這本書就真的是偶然碰到的。

看封面的副標題，是夢的精神分析。

大概的翻閱一下，也是對夢的解析。

作者名為佛洛姆，夢的解析，傻蛋一開始以為這是佛洛伊德的徒子徒孫的作品了。

出於好奇心買回來啃啃。

很意外的，這本書卻出乎意料的有趣。

這本書前面先談對夢的理解。

坦白說這一段傻蛋共鳴不大。

稍微抽象，有點意思，大概也就那樣。

到了中間做釋夢，又比較了佛洛伊德與榮格。

這裡就很有趣，佛洛伊德基本上對夢的解析就是性慾，就是伊底帕斯情節，就是罪惡感。

人好像就是感官的動物那樣。

而容格則幾乎是相反的觀點，夢的背後，是神聖的，超自然的，幾乎有點宗教性的至高無上的理想化。

作者的批評感覺是帶著一點嫌棄的在看待這兩個心理學與釋夢的巨頭的理論。

看完會覺得很有道理那樣。

夢中的我們，比平常更敏銳，更能發現看不見的細節。

到底我們清醒的時候更理智，還是做夢的時候更明白，這是個玄妙難解的問題啊。

而在釋夢之後，這本書的尾聲，反倒是最讓傻蛋覺得精神一振的亮點所在。

伊底帕斯情節的古老故事，有三部曲。

作者的解讀是，這個三部曲的主題其實不是弒父娶母的罪惡感，反而是母權與父權交替的時代演進。

有點類似中國的老子的學說那樣，一開始是道法自然，人與世界是和諧的，道德亡而仁義興那樣，作者認為西方在上古時代，一開始是母權社會，與自然和諧，追求愛與創造的。

而後來母權被父權挑戰進而推翻，演變成了服從父親變成最高道德標準。

父權，也可以解讀成威權，成了新的統治者，我們的文明也被威權統治迫害，變成了要服從威權，要遵守法律，而慢慢遺忘了愛與創造。

會很跳脫嗎？

還挺有說服力的啊。

真的是有點刷新三觀的味道。

這本書的作者是上個世紀的人，已經作古四十多年了，考慮到時空背景的差異，讓這本書裡的觀點更加的先進吧。

真不愧是一門普世通用的語言，即使過了快半個世紀，也一點沒有過時感呢。

雖然以前沒聽過作者這個人，但若是之後看到這個名字，或許會有翻閱的動力呢。