家庭定點旅遊或準備經四季蘭溪前往志佳陽山(環隱士沿用日語稱其為zi i da ga )或馬武霸山的登山客們其實有更好的選擇，這裡有許多裝潢比一般民宿和都會商務旅店加倍豪華精細優美的特色歡迎家庭，銀杏蘭莊、屋頂上的天空、希瑪農莊都是不錯的選擇。由於我很喜好中東收拾和印度摒擋，所以對這道鷹嘴豆泥的偽物評論極高，這絕對是泰雅特點拾掇中最不容錯過的經典道地美食 ～

『 這裡的果樹並不是一區區分門別類的栽種在一路，而是好幾種果樹混同的種在一路，許多種類的果樹單一株都同時嫁接了3、四種以上的品種，連在地的果農本身也搞不清楚什麼品種是什麼品種，所以需要套袋來加以識別。』，這是環清宮的老闆娘對這裡下了如斯的註解後，順路指引了我一條直接從環清宮周圍道路邊坡的缺口穿越果園棚架下方沉沒著的之字形水泥小徑直切下部落街區的捷徑。
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這裡是單車客自中橫宜蘭支線北進武嶺必經的中繼站，在武陵開闢通往雪山主東的登山道前，這裡是獨一進出雪山主峰的隘口，


逢甲夏綠地


伴同著跨年晚會的12/31，還有另外一個一樣首要的儀式是環山部落的祖靈祭，村民會聚集在部落的兩個開闊的祭壇，呼叫招呼本身的祖靈。也是絡繹不絕的登山客們在攀登北一段、南湖大山、中心尖、志佳陽山等中央山脈群峰之前歇腳的前站
惋惜的是，環山部落因為座落在中橫公路宜蘭支線下方的谷地，往返中橫的單車客和登山客多半都只是在中橫公路用手機拍下一張部落的全景照後，便疾駛向下一個遙遠的彼方，其實不會特別拐下這美麗的部落，親近這部落的在地文化。

地址：424台中市和平區同等里中興路3段環山三巷23號


環山舉行跨年的習俗由來已久，從曩昔家家戶戶集體鳴放鞭炮倒數，演變為現在炊火延續施放四十分鐘的跨年晚會。很多原民部落一年中最熱鬧道賀的節日是聖誕節，環山部落則不一樣，這裡有四所教會，聖誕節是四所教會的信徒各過各的，只有跨年炊火晚會才是全部環山部落的居民集體帶動慶祝的重大節日。



第二次來到環山部落，是跟著友人們組成的輕鬆樂活團，單單在環山、松茂、梨山、新佳陽這四個部落進行定點深度旅遊，這種旅遊體式款式和我之前所習慣馬不斷蹄，蜻蜓點水式的跑許多點的體式格局，有很大的區別，藉由與部落果農、部落牧師、部落迎接家庭老闆的接觸，環山，又重新在我的腦海建構出了新的樣貌。

第一次來到環山部落，是跑步環島由北橫接中橫宜蘭支線往太魯閣的途中 sqoya，是我跑步途經的四季部落和南山部落的泰雅人對這裡的稱號，但環山部落的泰雅人，稱呼本身部落的講法卻是sqoyaw ，這是挺耐人尋味的處所。

沿著離部落僅十分鐘腳程的四時蘭溪吊橋過到四時蘭溪的對岸，這裡有著包括著環山部落開辟歷史的獵人步道，和疑似初期泰雅族人亦或隨中橫公路移墾進來的榮民，構築的石牆及沿登高線構築的石砌駁坎遺址。
環山部落迎接家庭-銀杏蘭莊






四、環山不單單是攻頂大山的跳板，同時也儲藏了良多適合肉腳輕裝旅遊的私房景點。



最具泰雅特點的摒擋，則非sugai球和生醃肉莫屬。
季節性的特點收拾還包括了只有在韓國和日本才見取得的銀杏，環山部落只有銀杏蘭莊正對面的合菜餐廳供給這項料理。


那時我落腳在爬山客幾乎無人不知無人不曉的環清宮香客通舖，環山給我的第一印象，即是沿著中橫公路邊坡，階梯狀無限向下耽誤的果園，這些果樹的樹種包含了水梨、甜柿、水蜜桃、蜜蘋果和李子， 但這些果樹的骨幹都相當矮小，主幹密密叢叢的分枝都被眾多的綿線和鞋帶牢牢得懸掛在棚架上，棚架上頭的每節，還牽設了複雜的輸水管線及灑水噴頭。