有兩種。

這幅畫裡能看到的日光，居然由左上方投射在遠處的地上，那廂堆滿一車車豐盛的收成，多個力壯的工人忙於裝載，右遠方更有個舒服騎在馬背上的地主或工頭(壓迫者)，
而這廂三拾穗者光線晦暗，然成為整幅畫的焦點(弱勢)。

不見的真光是，窮弱婦人不能像那些力壯的人工作。只能前來拾遺，從右邊那位腰上所繫的布袋來看，顯然她們不是受顧來拾穗，地主不會在乎那些微遺落，不然地主會提供她們收集的籃或筐，撿拾的工人更應是滿地，不只三人，更不會要她們這樣底產能一族來工作。然她們三人雖未耕種，但躬親加上很多的彎腰後仍有穫可收，內中有律法的恩典，不是法律的規定，乃是沿於利未記的教導。作畫年代，充滿社會主義與危險馬克斯思想共產宣言發展的背景之時。在壓榨與憐憫中爭扎，無神與有神中奮鬥。真光卻是在這三人的身上反射。當時貧窮人能下別人田地撿拾是神賜權利，主人不能驅趕。

聖經中在路得記前的利未記就教導人

利19:10 不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。
利23:22 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。

我們小時候在村裡，母親就是交代家人及前來幫收穫的工人，稻田四角不要故意割淨，有斷落的地瓜也不要故意去撿拾挖清。也許這種良善的留傳沿於猶太民族。

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撿拾麥穗不翻土，中間那人的手觸及地面，是在掐斷未被割斷的麥穗，在拿麥穗時，不會手握穗末端而是梗的頸部，原因是這樣可以抓握最大量也不會讓果粒因磨擦而掉落。
畫中這三人真是手到、腳到、眼到、心更是，雖然地上看不到什麼麥穗，她們全然不看在遠在一方一堆堆滿車子的麥子，而傾全力務實專注於眼前屬於她們自己因努力能得的微薄。

藝術是很個人的
一撇、一坨
在作畫的人，與看的每人的感覺也迥然有異
同樣一曲音樂給每人感覺不同
藝術如此
這幅畫給我更多未表的感觸
此畫的精神，在法國或是在摩押地的背景就會有相當不同的結果
諸如為何三人拾穗?
衣服的樣式、顏色，鞋子，裙擺、、
皮膚的顏色、手的樣子、甚或臉部的表情、袋子的印象
畫的命名(例如拾穗與拾穗的人) 也穩藏不一樣的意涵
能被拾起的麥穗與掉在地上的子粒
宗教在名畫裡居要素，宗教也是需要在生活化中找到


依著非常的個人，可以將畫面延伸擴大領域，或得鼓勵，或得警惕、或得安慰、、、

畫，使腰酸沒得止息