引用文章道玄之門實修精進三年計畫
精進課程之 (九) 十方三才體用訣(龍樹四教)。
十方三才體用圖緣起/宜君整理(2008/02/10) 2008/02/11 00:50:18
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十方三才體用陣 2006/08/17 00:10:59
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開十方三才體用陣,清淨道玄之門所有同修道友及家屬.... 2007/01/23 23:30:59
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一天兩次講授清淨功法2007/05/18 21:12:43
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陣法的應用---一念之差;足以讓自己粉身碎骨,更何況;信仰的依止─ ─ ─2007/10/13 19:18:13
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【十方三才體用陣開陣】次第20080909 2008/09/15 22:14:40
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圖神相契,出入無礙(一)神 2009/12/29 22:26:13
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圖神相契,出入無礙(二)氣˙精 2009/12/29 23:37:32 http://blog.udn.com/omhon/3636610
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3樓. 微細時空2012/07/31 09:06- 2樓.2011/04/28 20:22道玄之門最可觀
非空非色見如來
無我無人觀自在
非空非色如來現
無我無人自在觀
閑來無事道處觀
道玄之門最可觀
日又新 子亥諾 - 1樓.2011/04/27 19:18龍樹四教
非空非色見如來
無我無人觀自在
能否請師父開示一下這二句?
另
十方三才體用訣中
怎會跑出個龍樹四教? 有何意義? 有何作用?
九段禪功 2010/02/28 02:25:08
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【龍樹四教】即是「空」「有」「非空非有」「即空即有」。
此【十方三才體用訣】功法,法性即是龍樹菩薩所說。
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非空非色見如來,「非空非色」是心經的五蘊四大澈底離相之功德,
亦即是達到不生不滅、不垢不淨、不增不減之如來階。故契之(見)。
無我無人觀自在,「無我無人」是金剛經之四相,亦是離諸相之基礎,
此亦是自覺之法。羅漢之相、見,與菩薩之相、見,
兩者皆離,自可達於自在之(觀)。
兩偈所言,以心經及金剛經義之有無,互為觀照、互為善巧,以回歸清淨。
四寶 於 2011/04/27 23:36回覆
















