引用文章播下智慧的種籽 十 –上善若水 (自然無爭渾然至善)

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有相對論即不稱為"無為法"   (義指清淨)

故「而有差別」所指者即是成就後，所示現的願力之別。

以經書所言，佛之成就者，無色無相，

其有色有相，是報身與應化身之相，

是應眾生所求而示現(應以何身度者即現何身度之)，

此即是【如幻三昧禪觀】的實修的目標。

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金剛經文......

須菩提言：

如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；

亦無有定法，如來可說。

何以故？

如來所說法，皆不可取、不可說；

非法、非非法。

所以者何？

一切賢聖，皆以無為法，而有差別。