般若波羅蜜多心經—急轉彎之實相解（後記）
般若波羅蜜多心經的另類思路已告段落，
回想般若波羅蜜多心經—
急轉彎之實相解與禪契，
實是出於無心之作。
貼出切割後的心經，原意為腦力激盪的一個轉彎點，
適逢＜亦真＞來店裡聊齋，聊到【心經】的次第，
一句無心話，引起即興的腦力激盪，
他寫【心經的實相禪契】，
我寫【心經的實相意解】，
互為輝映，互為交感，
他來起頭，我來尾隨，
如太極拳推手般。
「般若波羅蜜多心經—急轉彎之禪契(一)」貼上，
經過一連五天接力式的尾隨，終於畫下句點，
但新的震盪才剛開始，震盪漣漪，
一則以喜，一則以憂。
喜的是將以不同的角度看心經，
作不同的契入點，
是文字般若，也是實相般若。
憂的是言人所未言，看人所未看，
不免一番驚慌，人天震盪。
但是既已踏出第一步，唯有得失莫計，福禍唯天了。
從（觀字起到度一切苦厄）共二十五個字，
完整的圓滿了【般若波羅蜜多】心經。
接著再從眾生心的五蘊十八界，論次第，
到四聖諦之無得清淨菩薩所依，
再到三世諸佛之究竟涅槃。
四個位階，也是宣說咒語的重點，
從眾生、二乘、菩薩、諸佛，皆依四法印而成就，
亦即是咒語的真意。
末了的【菩提薩婆訶】
是解脫，是自在，是圓滿成就，
是[一切空法]共成五法印，而圓滿次第。
附註一：
＜增一阿含經＞卷十八，今有四本末（本末即法印之異譯），
如來之所說。
云何為四：一切諸行無常，是謂初法本末、、、
一切諸行苦，是謂第二法本末、、、
一切諸行無我，是謂第三法本末、、、
涅槃為永寂，是謂第四法本末。
如再加上[一切空法]（一切現象虛幻不實），
則為五法印。
如＜維摩經＞卷上，
昔者佛為諸比丘略說法要、、、
謂無常義、苦義、空義、無我義、寂滅義。
附註二：
般若波羅蜜多（覺悟的智慧。）
是大神咒（是眾生的真言。）
是大明咒（是二乘的真言。）
是無上咒（是菩薩的真言。）
是無等等咒（是諸佛的真言。）
寫至此時，身體氣感，鬆散細密，
如輕煙裊裊上升出於頂上，眼前金光明亮，
聖境現前，心漸無波而止，時空停頓而無所依------------------------
