"三輪體空 "是所有次第都適用的方便法門。

"三輪相"就佈施言，施者、受者、與施物，謂之三輪。此三輪之相存於意中，稱為有相三輪。而非真檀波羅蜜之行。滅此三輪，住於無心而行之施，為三輪清淨之檀波羅蜜。清淨即是體空。

施者受者即是我人眾生，物者即是壽者。離相即是離四相。又布施者有財施、法施、無畏施。

布施有淨與不淨施

三輪清淨偈：心地觀經一曰：「能施所施及施物，於三世中無所得，我等安住最勝心，供養一切十方佛。」此一偈說無相之三輪，故云"三輪清淨偈"若以妄心求福報而行布施謂之不淨施。

自覺是身心靈的覺受離相，是智慧的成就。覺他是慈悲心的運用，離我人眾生相，是離"施"想。兩者圓融謂之"覺行圓滿"即是不作施受想。

三輪教：又玄奘三藏依深密經瑜伽論等之意而立三法輪。

1、轉法輪，初時小乘教之有教也。

2、照法輪，第二時般若經之空教也。

3、持法輪，第三時解深密經等之中道教也。(三藏所立，與真諦大同小異，其釋名同) 是即法相宗之三時教也。