一以貫之
2009/09/07 13:11
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引用文章明什麼心?見什麼性?
、、、『喜﹑怒﹑哀﹑樂未發』之『中』態、、、
四寶註:
無極之未動為體,太極之眾妙為用,
『中』字象形【時、空】
悟之能離四相,破時空,入無餘、、、
自覺覺他之身心次第(十一) 大清淨境
http://blog.udn.com/omhon/2518412
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一切自性清淨實相般若波羅密法門
所謂
愛清淨位是菩薩位,
見清淨位是菩薩位,
深著清淨位是菩薩位,
悅樂清淨位是菩薩位,
藏清淨位是菩薩位,
莊嚴清淨位是菩薩位,
光明清淨位是菩薩位,
身清淨位是菩薩位,
語清淨位是菩薩位,
意清淨位是菩薩位,
色清淨位是菩薩位,
聲清淨位是菩薩位,
香清淨位是菩薩位,
味清淨位是菩薩位,
觸清淨位是菩薩位,
何以故?
一切法自性清淨故
一切法自性清淨即般若波羅密清淨 、、、
迴響(3) :
- 3樓.2009/09/09 00:45感恩師父加持
十九字觀音聖號
精氣神
弟子頂禮謝師恩
- 2樓.2009/09/08 09:01一以貫之
慈悲以貫之
喜捨以貫之
離一切相以貫之
不住一切色聲香味觸法以貫之
四大五蘊皆捨空
方是心經五法印
應無所住心以貫之
清淨以貫之
一即一切,一切即 一
一即圓滿,圓滿即佛
法塵一一皆圓滿
圓滿眾生心即佛
一以貫之
- 1樓. 四寶2009/09/07 13:24深層的思想
藏清淨位是菩薩位,
"藏"字所指是藏識,
「識藏」如來藏與無明和合而為阿梨耶識,
生一切萬法,故指如來藏為識藏。
(資料來源為,老古出版社之實用佛學辭典--1859頁)
四寶貫三教^*^無欲保平安



















