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一以貫之
2009/09/07 13:11
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引用文章明什麼心?見什麼性?

、、、『喜﹑怒﹑哀﹑樂未發』之『中』態、、、

四寶註:

無極之未動為體,太極之眾妙為用,

『中』字象形【時、空】

悟之能離四相,破時空,入無餘、、、

自覺覺他之身心次第(十一) 大清淨境

http://blog.udn.com/omhon/2518412

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一切自性清淨實相般若波羅密法門 

所謂 

清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,

深著清淨位是菩薩位,

悅樂清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,

莊嚴清淨位是菩薩位,

光明清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位, 

清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位, 

何以故?

一切法自性清淨故 

一切法自性清淨即般若波羅密清淨 、、、

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迴響(3) :
3樓.
2009/09/09 00:45
感恩師父加持
十九字觀音聖號
精氣神
弟子頂禮謝師恩
開心(ㄏㄏ、ㄎ、哈)   點頭(嗯、好、是) 四寶2009/09/09 12:29回覆
2樓.
2009/09/08 09:01
一以貫之

慈悲以貫之

喜捨以貫之

離一切相以貫之

不住一切色聲香味觸法以貫之

四大五蘊皆捨空

方是心經五法印

應無所住心以貫之

清淨以貫之

一即一切,一切即 一

一即圓滿,圓滿即佛

法塵一一皆圓滿

圓滿眾生心即佛

一以貫之

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四寶2009/09/09 00:32回覆
1樓. 四寶
2009/09/07 13:24
深層的思想

清淨位是菩薩位,

"藏"字所指是藏識,

「識藏」如來藏與無明和合而為阿梨耶識,

生一切萬法,故指如來藏為識藏。

(資料來源為,老古出版社之實用佛學辭典--1859頁)


四寶貫三教^*^無欲保平安
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