中道與中定
2009/09/05 23:52
瀏覽1,339
迴響4
推薦25
引用1
引用文章9-3-2009
中道與中定
中道一詞,不僅僅是一種概念,
而是走實修路上的檢驗點,也是成就與否的驗證。
太極十三勢中以中定為樞紐,來運轉八式基本招勢,
而行前後左右的方位變化與攻守之間的運作。
太極九曲鬆身法,動作的部分,
即是以此特性為基礎來運作於九大關節,
以鬆開九大關節的障礙與袪除依附在關節的負能量,
用以打通串連全身的關鍵連結點,
以調節及運轉色身,達到健康目的。
以上動作以鬆柔為動作訴求,
從「肢體」到定位開始,
次「氣」的覺知,
次「意」的導引,
次「靈」的相契,
最終是四者皆離相。
學習鬆身的過程中,
以粗、中、細、微、微乎其微為自我要求,
即是從動作中「身」的中定,
漸次微細以契入「心」的中道。
中道之意:無有是非,無有善惡,無有內外,無有悲智。
中定之意:不陰不陽,不偏不倚,不左不右,不前不後。
迴響(4) :
- 4樓. 參心2009/09/10 23:30感恩
感恩賜教!!言簡意賅,清楚明了,功德無量!!
參心 合十
3樓. 華明2009/09/10 12:50中的立體觀
中一字其中的
口字,
為空間相,也是我人眾生相,為橫為經為廣,是九大關節的順序,
丨字,
為時間相,也是壽者相,為縱為緯為深,是鬆身要訣的順序,
中國人造字很神奇,
妙哉!!!
華明
- 2樓. 參心2009/09/07 23:01不取身直取心可?
感恩 賜教!!
懇請再 賜教!
既是從動作中「身」的中定(不陰不陽,不偏不倚,不左不右,不前不後)而漸次微細以契入「心」的中道(無有是非,無有善惡,無有內外,無有悲智)。
1、此由「身」的中定入「心」的中道是否為唯一之道?
2、可有例外,不以「身」的中定而直取「心」的中道?
3、若有此例外,請賜教其間差異之處?身不調,心如何能安?
試觀藥師佛之手印身相,
即是從色身之腹輪開始起法性,以修補色身之缺損。
已。
再漸次擴散至其他輪脈。
最終!離相入藥師琉璃光之法性,清淨無礙。
四寶 於 2009/09/09 00:29回覆 - 1樓. 止善2009/09/06 22:44「中」是明心見性無上心法
謝謝分享


敬請批評指教
http://blog.udn.com/tssoon/3289650

















