準提菩薩贊/憨山大師  四寶註解

我聞諸佛出生處，本從微妙秘密印。

密印即是諸佛心，散入眾生妄想夢。

夢想若破諸佛現，猶如寒空見日光。

若破眾生煩惱雲，現仗如來密咒力。

持咒即持諸佛心，我心原是秘密咒。

三緣會合本不二，是故一念悉具足。

但能日用常現前，如子得母不捨離。

佛心既入持咒心，不用求佛自解脫。

四寶試解：(紅色字體)

【我聞諸佛出生處】：(諸佛由毗盧遮那佛而生，亦即是微細之意，亦即是阿耨多羅三藐三菩提之意。) 

                                              (頂禮示現一佛合掌，而後轉為說法印，佛相層層放大擴散。)         

【本從微妙秘密印】：(示現合掌，而後消失。其意，心起恭敬莊嚴而無相。)

【密印即是諸佛心】：(清淨中示現一合掌如含苞。)

【散入眾生妄想夢】：(眾生心生，妄造一切，隨緣示現，是為夢幻。)

【夢想若破諸佛現】：(一切有為，如夢如幻，如是而觀，諸佛現前。)

【猶如寒空見日光】：(實相現前，如日融雪，日月當空，一片光明。)

【若破眾生煩惱雲】：(煩惱雲為法我執，欲破須得清淨心。)

【現仗如來密咒力】：(密咒力顯須無為，自覺覺他方得力。)

【持咒即持諸佛心】：(諸佛之心為清淨，無為清淨即持咒。)

【我心原是秘密咒】：(恭敬、慈悲、及清淨，此既心咒不外求。)

【三緣會合本不二】：(身口意合即瑜珈，此即是由用入體。)

【是故一念悉具足】：(一心稱名『應』為體。)應者，感通也。

【但能日用常現前】：(體用一如『自』得度。)自者，眾生自度。

【如子得母不捨離】：(念佛章中真實意；母子相憶不相離，亦不著相方相契。)

【佛心既入持咒心】：(清淨即是諸佛心，亦是持咒實相心。)

【不用求佛自解脫】：(此既心佛眾生不二。)