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日光菩薩與月光菩薩之善因緣
2015/01/08 23:15
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引用文章2015年一月預訂行程˙課程

日光菩薩與月光菩薩相關經典資料

憨山老人夢遊集卷第三十四

日光菩薩贊(有引)

曲阿邑東之觀音山廣福寺者。有宋神僧。號日光菩薩所建也。

菩薩初示逆行比丘。不撿戒律。時人眇之。且責以建立道場。

乃處處現身。一時募化。尋其跡者。猶然未出山門也。

四方感而異之。遂成寶坊。臨終自露其名。至今號為日光菩薩

寺廢。住持通溙新之。立相安奉。請余贊曰。

在天。明朗耀。山川幽谷。無處不照。不能濁。

不能昏。如水中影。似影中痕。心在眾生。至神至靈。

與佛無二。況比丘僧。蓮出淤泥香潔不染摩尼處穢

光明不減。是故至人。超乎垢盡。不處形骸。豈拘凡聖。

破壞威儀。示同遊戲。肉眼著相。不知誰是。不出戶庭。

身遍十方本無去來。如日之光。即生盲人。賴以成事。

色相莊嚴。猶是唾涕。其跡如空。其應如風。隨處示現。

不約而同。一日千古。一心萬劫。是故大士。其神不竭。

悲華經(日光)

未來之世過於無量無邊大劫,在此上方灰霧國土,劫名大亂

五濁惡世,多諸煩惱,人壽五十歲,日光菩薩以本願故

於中成阿耨多羅三藐三菩提,號不思議日光明如來.應.正遍知.

明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊,

滿十歲中,具足佛事而般涅槃,即涅槃日正法亦滅,

其後十歲,空過無佛,人壽轉減,至三十歲

無量門破魔陀羅尼經(日光)

令此(琉璃)行者一心專修(藥師法)。得陀羅尼法利(益、威德)勢力。

使諸眾生皆愛念之。一切所須隨意不乏。

佛祖統紀卷第四十三(日光應化)

詔漣水軍沙門道堅赴闕。召見賜偈。堅姓婁。神異不測。知人休咎。

時潤州有沙門號四世界。佯狂市廛說禍福立應。潤商人欲往漣水。

四世界曰。彼有婁道者。是蹈寶華佛化身。汝如見之必獲厚利。

商至漣水見而拜之。師曰。四世界教汝來耶。汝不識日光菩薩

見我何為。商退果得利異常時。歸訪四世界不復見矣

大乘寶雲經(日光)

皆是一生補處。一切智一切智一切智一切智。

無礙陀羅尼三昧。於首楞嚴三昧。悉皆遊戲藉大神通。

成熟眾生不暫休息。無復一切煩惱障礙。大慈大悲遍現十方一切國土。

善能往反無量佛剎。以空境界住於無相。動止進退每為利益一切眾生。

善行一切諸佛境界。智慧無邊同於虛空。三昧微妙甚深如海。

心不搖動如須彌山。清淨無穢猶如蓮華。心善明淨如摩尼寶。

其心皎潔如鍊真金。

法華經傳記卷第三(月光救疾)

唐天台山國清寺釋智璪六

釋智璪。俗姓張氏清河人。晉室播遷。寓居臨海。

祖元秀梁倉部侍郎。任臨海內史。父文懷陳中兵將軍璪。

法華經之歲。無虛發。不慚人。親里鄉鄰。深加敬愛。

年登十七。二親俱逝。慘服纔釋。便染病疾。

頻經歲月。醫藥無效。仍於靜夜。策杖曳疾。

出到中庭。向月而臥。至心專念月光菩薩

惟願大悲濟我沈。痾。如是繫念。遂經旬朔。

於中夜間。夢見一人。形色非常。從東方來璪曰。

我今故來。為汝治病。即以口就璪身。次第吸允

三夜如此。因爾稍痊深知三寶是我依救。遂求離俗。

便投安靜寺慧憑法師。以為弟子。

佛祖綱目(月光)

釋迦會中。孔子為儒童菩薩。顏回為月光菩薩

經云。閻浮界內。有震旦國。我遣三聖。在中化導。

人民慈哀。禮義具足。佛滅至孔子生。凡四百年。

大方廣如來藏經(月光)

皆是一生補處。得大神通力無所畏。已曾承事無量俱胝那庾多百千諸佛。

悉皆能轉不退法輪。若有無量阿僧祇世界有情纔稱名者。

皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

佛說佛名經(月光)

善住世界名虛空寂如來。彼如來授月光菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。

文殊師利所說般若波羅蜜經(月光)

皆悉住於不退轉地,久已供養無量諸佛,於諸佛所深種善根,

成就眾生,淨佛國土,得陀羅尼,獲樂說辯才,成就智慧,具足功德,

自在神通遊諸佛世界,放無量光明,說無盡妙法,

教諸菩薩入一相門,得無所畏,善降眾魔,教化度脫外道邪見。

若有眾生樂聲聞者說聲聞乘,樂緣覺者說緣覺乘,樂世間者說世間乘。

以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧攝諸眾生,

未度者度,未脫者脫,未安者安,未泥洹者令得泥洹。

究竟菩薩所行,善入諸佛法藏。如是種種功德皆悉具足。

咒魅經-疑似部(月光)

能破魘魅.蠱毒.咒詛.符法.鬼神.(取義)

添品妙法蓮華經(月光)

皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼樂說辯才。

不退轉法輪。供養無量百千諸佛。於諸佛所。殖眾德本。

常為諸佛之所稱歎。以慈修身善入佛慧。通達大智到於彼岸。

名稱普聞無量世界。能度無數百千眾生。

佛說除蓋障菩薩所問經(日月光)

皆是一生補處。獲諸總持得一切智。現前趣向一切智。漸入一切智。

增廣一切智。得無礙總持諸三摩地。復能安住首楞嚴王妙三摩地。

具大神通遊戲自在。履輕安道。離諸所起一切障累。

大慈大悲廣遍十方一切世界。超越無邊一切佛剎。

通達空行及無相行諸願離著。勤劬發起一切有情利益勝行。

善入一切佛之境界。心如虛空具無邊智。心如大海深無涯底。

心如須彌山王堅固不動。心如蓮華離諸染著。

心如妙寶極善清淨。心如真金精鍊瑩潔。

大寶積經

月光菩薩曰。我能堪任與諸眾生畢竟安樂(安住菩提)。

日光菩薩曰。我能堪任於諸眾生(善根)未純熟者令得成熟。

大方便佛報恩經

日光菩薩言:「世尊!我願施與眾生安樂(菩提安樂)。」 

月光菩薩言:「世尊!我能教化一切眾生,令修福德

先修福德,以便堪受佛陀解脫正法)。」

大乘本生心地觀經(日月光)

皆是一生補處大法王子。有大威德如大龍王。

百福圓滿身光照曜。猶如千日破諸昏闇。

智慧澄澈逾於大海。了達諸佛祕密境界。

然大法炬引導眾生。於生死海作大船師。

憐愍眾生猶如赤子。於一切時恒施安樂。

名稱普聞十方世界。自在遊戲微妙神通。

已能善達諸總持門。具四無礙辯才自在。

已得圓滿大願自在。妙善成就事業自在。

已能善入三昧自在。具足圓滿福德自在。

常為眾生不請之友。經無量劫勤修六度。

歷事諸佛不住涅槃。斷諸煩惱種習皆除。

雖生六道而無過失。現身十方講說妙法。

無量世界化利群生。制諸外道摧伏邪心。

離斷常因令生正見。而無往來動搖之相。

非嚴而嚴十方佛土。不說而說妙理寂然。

住無所住度人天眾。受無所受廣大法樂。

披精進甲持智慧劍。破魔軍眾而擊法鼓

身恒遍坐一切道場。吹大法螺覺悟群品。

一切有情悉蒙利益。聞名見身無空過者。

具三達智悟三世法。善知眾生諸根利鈍。

應病與藥無復疑惑。布大法雲澍甘露雨。

轉不退轉智印法輪。閉生死獄開涅槃門。

發弘誓願盡未來際。度脫群生。

此諸菩薩不久當得阿耨多羅三藐三菩提

大般若經第六會(日月光)

通達甚深法性。

調順易化妙行平等,得無礙辯陀羅尼門。

一切有情真淨善友,能轉不退微妙法輪。

哀愍世間護持法藏,已曾供養無量如來。

紹隆三寶能使不絕,通達諸佛甚深境界。

一生所繫法王真子,常能紹佛轉正法輪。

雖處世間而無所染,具如是等無量功德。

勝天王般若波羅蜜經(日月光)

悉已通達甚深法性,調順易化,善行平等,一切眾生真善知識,

得無礙陀羅尼,能轉不退法輪,已曾供養無量諸佛,

從他佛土為法來集一生補處,護持法藏不斷三寶種,

法王真子紹佛轉法輪,通達如來甚深境界,雖現世間世法不染——

佛說莊嚴菩提心經(日月光)

如文殊師利本所修行。

(即如文殊菩薩智行:解脫慈悲威德護念眾生、一切所行皆悉同等)

 

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1樓. 寧雲 子
2015/01/13 21:01
今朝寫憨山

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月光日光

執經無端

 

 

般若波羅蜜多心經解秘 寧雲子 2015

http://blog.udn.com/pertama/9790216

揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶】。是五法印=

二乘之三法印(諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃)

菩薩之第四法印(諸法是空),及如來之第五法印(捨離空空)

即是成就、離相、清淨。以身受、心法、實修行之四階成就因緣,

皆以""""為重點,即是學習、了解、離相。

是四聖諦的因緣,是凡夫自在菩薩如來的清淨法性......

(三法印之成就解說:身的成就、心的成就、身心合一圓融而圓滿 )

四寶2015/01/17 22:03回覆
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