無眼耳鼻舌身意（30）

有此六根，隨順眾生之說。諸佛具大慈悲，現三十二相，八十種好。

以幻滅幻，非幻不滅，不滅者，是眾生本來具足法身。

法身即非法身，是名法身。法身有名無形，要見法身麼？

在眼曰見，在耳曰聞，在鼻曰嗅，在舌談論，在手執捉，在足運奔。

全體起用，全體法身。非是六根、四大、五蘊。見聞覺知，切忌妄認。

四大六根，凡所有相，皆是虛妄，盡是假名。

引導眾生。須是親見法身，若得親見，轉凡成聖。

『雲門』曰：“花藥欄。”

僧云：“便憑麼去時如何？”

『雲門』云：“金毛獅子。”

『雪竇』頌云：“花藥欄莫顢頇，星在秤上不在盤。

                               便恁麼太無端，金毛獅子大家看。” 

 僧問『大龍』：“色身敗壞，如何是堅固法身？”

『龍』曰：“山花開似錦，澗水湛如簸。”

祖師一一為眾生指出，若親見自己法身，萬劫不受輪迴。

要見法身麼？是何顏？剔起眉毛著眼看，擬議之間隔千山。 

『四寶淺見』：

身心先得捨離能所，由覺知之粗中細微，漸次進階。

無有假色身，何來法身現；若執有色身，萬相皆成空。 

無色聲香味觸法（31） 

此六塵，皆從一根上起，但去一根，反照從何而起？

若識得起處，知根本生。

反照根本身，非我有我身。

既無十八界，頓然清淨。觀身無身，觀法亦然，總歸空寂。

更去靜坐，觀過去所作，現在所作，多種聲色香味觸法，安頓何在？

既無所有，猶如昨夢，我心本空，罪福無主。

何者是罪？何者是福？

諦觀心是本來空，是則名為真懺悔。

『三祖』乞『二祖』懺罪。

『二祖』云：“將罪來，我與你懺。”

『三祖』云：“覓罪了不可得。”

『二祖』云：“懺罪已竟。”

『三祖』於此大悟。

『會麼』？對坐不相見，光影照驢面。靜坐絕纖塵，虛空不通線。

『四寶淺見』：

初果曰入流，所入者六根，而實無所入，若有所入則為六塵。

入者何也？入者初禪之前八觸、後八觸也。

流者何也？流者證量也，證量者清淨意。

『十六觸』：

於未到地定，證得「十六觸」（前八項為「八觸」）：

一動、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、

九掉、十猗、十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟

之成就，是為【初禪發相】。