師父：

最近弟子對於「無極式」與「太極式」無法明瞭，所以請師父指導。宜君敬上

太極九曲鬆身法「無極式」與「太極式」的討論

【太極式】

依照師父最近給台北同修【太極九曲鬆身法的由來】參考資料，對於「太極樁」的定義如下：

太極式：

（1）放掌於兩大腿側，雙腳與肩同寬，兩腳平行。

（2）鬆腰坐胯、屈膝圓襠。

我的疑問是，在做完鬆身法動功一的時候，我們會說

「太極式站樁」－「調息」。

可是，明明在做完之後，沒有作半蹲（鬆腰坐胯、屈膝圓襠）

的動作啊？為什麼會叫做「太極式站樁」？

經請教山羊師姐，他的說法是這樣：

太極式就是雙腳打開，與肩同寬。

不管有沒有半蹲，都叫做「太極式站樁」。

無極式就是腳併攏。

所以，這樣說來，「太極式站樁」有兩種囉，

一種是開始做鬆身法要半蹲的，另一種是結束後不半蹲的。

這樣推論，對不對呢？

四寶答：是的，前者是無中生有，後者有中化無，

前者，濁氣由上而下，由內而外鬆化，瀉出濁氣，

進入運轉預備的氣功態。

（即由無極態運轉成太極態，故以半蹲行之。）

後者清氣復歸於內，吸收清陽之氣入於裡，藉以提升功體，

達到轉換之機。（即由太極態回歸無極態，故以站立行知。）

【無極式】另外，我和凱評共修做鬆身法動功一的時候，

凱評會先說「無極式」，隔一分多鐘後，

才會說「合掌，南無本師釋迦牟尼佛」。

山羊的做法是一口氣唸下來，

「合掌，無極式，南無本師釋迦牟尼佛」（十秒之內）。

凱評的說法是，無極式站個一分多鐘，是讓大家的心靜下來。

我後來有轉述這個部分給山羊師姐參考。

山羊師姐也認為這樣做也不錯，所以最近一次他帶的時候，

也改成「無極式，合掌，南無本師釋迦牟尼佛」。

可是有個地方還是不太一樣，

山羊師姐仍然在十秒鐘內一口氣唸完。

我和山羊師姐討論到這個部分，

他認為「無極式」和「合掌」之間不需要隔很久。

是如此一來，不就失去先唸「無極式」，讓大家緩和情緒，

靜心放鬆的用意嗎？

再參考師父【太極九曲鬆身法的由來】，無極式就是雙腳合併、兩掌於喉輪前合掌，再往下降至心輪。

如果這是「無極式」定義，那表示無極式就已經有包含「合掌」的動作。所以，事實上我們在做鬆身法的時候，應該不必刻意說「無極式－合掌」的口令。

只要說「無極式」，大家就應該自動把腳併攏，雙手合掌。

然後接著唸「南無本師釋迦牟尼佛」。

四寶答：嗯，是該如此，但考慮大家動作的一致性，

所以有口令下的一連串動作引導，

若大家都能有主動性的默契，

就一聲無極式-----調息----，即可。

再說稱誦【南無本師釋迦牟尼佛】聖號，

是針對學佛的同修而設，可起自淨其意，請佛護法，加持之意，若有其他信仰同修出現就省略稱佛號之動作，

效果會有所減損，這也是權宜方便之法。

學了這麼久的鬆身法，現在才問這個問題，實在有點笨。

山羊師姐說我想太多了。

嘿，我是很愛想啦，既然都已經想到這個地步了，

就希望得到答案，恭請  師父解析囉。

四寶答：

能提問問題是好現象，是自問或是代他問都是好事，

是自覺覺他之行。加油！加油！