
心經心解(二) 觀自在菩薩
行深般若波羅密多時照見五蘊皆空度一切苦厄。
【觀】觀之三層次----觀、觀而不觀、不觀而觀。(是有為之漸修)
【自在】觀誰是自在,如何自在!自在者又是誰?
是觀世音嗎?是大勢至嗎?是日光遍照嗎?是月光遍照嗎?
是文殊師利嗎?是普賢嗎?是地藏王嗎?是彌勒嗎?還是十六賢士。
【菩薩】文殊師利菩薩說『實相般若波羅密經』、、、
爾時世尊在大眾中為諸菩薩說:
「一切自性清淨實相般若波羅密法門」。所謂
愛清淨位是菩薩位,
見清淨位是菩薩位,
深著清淨位是菩薩位,
悅樂清淨位是菩薩位,
藏清淨位是菩薩位,
莊嚴清淨位是菩薩位,
光明清淨位是菩薩位,
身清淨位是菩薩位,
語清淨位是菩薩位,
意清淨位是菩薩位,
色清淨位是菩薩位,
聲清淨位是菩薩位,
香清淨位是菩薩位,
味清淨位是菩薩位,
觸清淨位是菩薩位、、、
以上所言:即是身心靈清淨,謂之菩薩,同時三毒六根清淨位即是菩薩位。
觀自在菩薩又做觀世音菩薩解。文見「普門品」:
爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:
「世尊!觀世音菩薩以何因緣,名觀世音?」
佛告無盡意菩薩:「善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,
聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故;
若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。
若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠
等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,
其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難,
以是因緣,名觀世音。」
、、、、
世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因緣 名為觀世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聽觀音行 善應諸方所
弘誓深如海 歷劫不思議 侍多千億佛 發大清淨願
我為汝略說 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦、、、
、、爾時,持地菩薩即從座起,前白佛言:
「世尊!若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,
當知是人功德不少。」
佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
南無自覺觀自在菩薩
南無覺他觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
南無正法明如來
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4樓. mlbio2015/07/04 06:59
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憶念我昔無數恒河沙劫,於時有佛出現於世,名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修,入三摩地。初於聞中,入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。二者,下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
四寶貫三教^*^無欲保平安
1樓. 青山綠水2007/07/19 13:52~ 廣欽老和尚如是說 ~
有人去土城承天寺拜訪老和尚 ,彼此間的部分談話....有人:問 , 老和尚:答
問: 這裡有幾單出家眾? 答: 四.五十單.
問: 您老人家如何敎他們用功?
答: 隨他們自己用功,要修苦行,每晚有一枝香共修念佛拜佛.
問: 如何度日?
答: 粗茶淡飯.自耕自食,這是百丈清規的規矩 ,規矩一立下,大家都要這麼做.
問: 百丈清規在這裡有無補充? 答: 沒有.
問: 年頭不一樣了,怎麼可能都一樣呢? 答: 從前出家和現在出家是不一樣了.
問: 除了規矩以外,有沒有敎他們看些經典?
答: 有,要看經才知路頭,我敎他們看心經.
問: 還有呢?
答: 心經的包容很大,要自己去體會,自己去行,到了自然明白.
問: 心經中那句話最為吃緊?
答: 觀自在菩薩.
***老和尚所謂修苦行,亦就是惜福,不遭棄任何可用的東西,吃的.用的,都要能
化腐朽為神奇,才是功德,才是修福慧. ***
此是淨信之言行。
四寶 於 2011/04/03 09:15回覆















