聖尊蓮生活佛盧勝彥的最不凡智慧金句! 歡迎轉貼分享喔!
2013/03/17 16:23
瀏覽488
迴響0
推薦1
引用0
T170 轉
要證得解脫的關鍵,在一個「轉」字上。
要得解脫,要除見思二惑,三界煩惱,我見、邊見、見取見、戒禁取見及貪瞋癡疑慢等等迷情,
一定要在這轉字上著手,「轉凡為聖」。
密教有「貪道」修行,有「瞋道」修行,有「癡道」修行,
為什麼貪、瞋、癡、淫、怒均是修行呢?
重點在一個「轉」字,轉貪為不貪,轉瞋為慈悲,轉癡為智,轉妄為真。
做為一個行者,能轉便「解脫」了。
恭錄自《一道彩虹》

T172 閒聊天是非多
我說過,閒聊天不好,為何不好?
因為出口就是「是非」,人間到處有「是非」,就是口舌害的。
我期盼真佛宗的聖弟子,不要閒聊天,閒聊天是非多,
不如經行,唸佛持咒,多唸佛,少聊天,避免犯下無意中的口業。
恭錄自《天涯一遊僧》
T173 不是你永遠能夠所有
這個世界是無常的,房子、車子,都不能永遠歸於你所有,
包括你自己的身體,也不是你永遠能夠所有。
你能夠領悟這個道理,慢慢建立無我的精神,才能夠解脫種種的煩惱。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T178 無明遮障
我們曉得三毒是「貪」、「瞋」、「痴」。
「貪」是貪欲、欲望。
「瞋」是生氣,是怨恨。
「痴」是無明。
沒有貪欲,沒有怨恨,你就不會有太大的無明,愚痴就不會存在;
這個時候,你就有清明的心,看出眾生的一切,你就能夠超越、轉化、放光。
所以,人在追逐世間慾望的時候,佛性不會顯現;
心能夠安止,碰到任何環境都能夠得到悟境,這個人的佛性才會顯現出來。
在貪心、生氣的時候,在無明遮障裡面,佛性是被蓋起來的。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T180 普同尊重
當一個佛弟子,心裡不可以有「怨」,
不可以有「恨」,不可以有「不滿」;
不可以生氣,不可以去害別人,嫉妒、吃醋都不可以有;
不但如此,要「普同尊重」。
這個人就算騙了你的錢,你也要尊重他;
這個人縱然害你,你也要尊重他,因為這裡面牽扯到很多的因因果果。
「無緣大慈,同體大悲」,跟你沒什麼緣分的,你也要去慈悲他,這是「普同尊重」,
釋迦牟尼佛也是這樣教我們的。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T181 解脫菩提
有心學佛的人,不是為了來世享福的,而是真正的解脫菩提。
我盼望我的弟子,把一切善功德,迴向往生西方極樂淨土,
蓮花化生,永不退轉,見佛了生死,
然後再來三界之中,自由自在的救度蒼生。
有把握在人間不迷失者,可立願再來人間,
如果沒有把握的行者,功德迴向西方淨土那是最好。
佛法與其他宗教較有不同之處,是因為佛法教人,不以升天為滿足。
恭錄自《天涯一遊僧》
要證得解脫的關鍵,在一個「轉」字上。
要得解脫,要除見思二惑,三界煩惱,我見、邊見、見取見、戒禁取見及貪瞋癡疑慢等等迷情,
一定要在這轉字上著手,「轉凡為聖」。
密教有「貪道」修行,有「瞋道」修行,有「癡道」修行,
為什麼貪、瞋、癡、淫、怒均是修行呢?
重點在一個「轉」字,轉貪為不貪,轉瞋為慈悲,轉癡為智,轉妄為真。
做為一個行者,能轉便「解脫」了。
恭錄自《一道彩虹》

T172 閒聊天是非多
我說過,閒聊天不好,為何不好?
因為出口就是「是非」,人間到處有「是非」,就是口舌害的。
我期盼真佛宗的聖弟子,不要閒聊天,閒聊天是非多,
不如經行,唸佛持咒,多唸佛,少聊天,避免犯下無意中的口業。
恭錄自《天涯一遊僧》
T173 不是你永遠能夠所有
這個世界是無常的,房子、車子,都不能永遠歸於你所有,
包括你自己的身體,也不是你永遠能夠所有。
你能夠領悟這個道理,慢慢建立無我的精神,才能夠解脫種種的煩惱。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T178 無明遮障
我們曉得三毒是「貪」、「瞋」、「痴」。
「貪」是貪欲、欲望。
「瞋」是生氣,是怨恨。
「痴」是無明。
沒有貪欲,沒有怨恨,你就不會有太大的無明,愚痴就不會存在;
這個時候,你就有清明的心,看出眾生的一切,你就能夠超越、轉化、放光。
所以,人在追逐世間慾望的時候,佛性不會顯現;
心能夠安止,碰到任何環境都能夠得到悟境,這個人的佛性才會顯現出來。
在貪心、生氣的時候,在無明遮障裡面,佛性是被蓋起來的。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T180 普同尊重
當一個佛弟子,心裡不可以有「怨」,
不可以有「恨」,不可以有「不滿」;
不可以生氣,不可以去害別人,嫉妒、吃醋都不可以有;
不但如此,要「普同尊重」。
這個人就算騙了你的錢,你也要尊重他;
這個人縱然害你,你也要尊重他,因為這裡面牽扯到很多的因因果果。
「無緣大慈,同體大悲」,跟你沒什麼緣分的,你也要去慈悲他,這是「普同尊重」,
釋迦牟尼佛也是這樣教我們的。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T181 解脫菩提
有心學佛的人,不是為了來世享福的,而是真正的解脫菩提。
我盼望我的弟子,把一切善功德,迴向往生西方極樂淨土,
蓮花化生,永不退轉,見佛了生死,
然後再來三界之中,自由自在的救度蒼生。
有把握在人間不迷失者,可立願再來人間,
如果沒有把握的行者,功德迴向西方淨土那是最好。
佛法與其他宗教較有不同之處,是因為佛法教人,不以升天為滿足。
恭錄自《天涯一遊僧》



