不守戒就是不修行，

能守戒律就是能依教奉行，就會令我們生出真正的智慧，

什麼時候也不會顛倒，不會做出開齋破戒的事情。

所以修道人要時時刻刻能克己復禮，好好控制自己，不在六根門頭用功夫。就是眼見色被色塵轉，耳聽聲被聲塵轉，舌嘗味被味塵轉，鼻嗅香被香塵所轉，身體被觸塵所轉，意緣法被法塵所轉──這就被六賊在門頭牽動，把內裡的靈氣都偷去了。你若不被所轉，靈性就不會丟，這就是所謂智慧。

有偈雲：

「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，

世世常行菩薩道」。三障：即是業障、報障、煩惱障。

業障：我們前生所造善惡的業，而今生所遭遇的種種障礙。

               譬如所作所為皆不如意，這就是業障的緣故。

報障：如地獄餓鬼畜生等之苦報。所謂：「假使百千劫，所作業不亡，因

            緣會遇時，果報還自受。」你造什麼業，就受什麼果報。這業你擺

            脫不開的，所以又說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們前生作

             錯  因果，今生要受這果報，故雲報障。

煩惱障：就是貪欲、恚、愚癡等惑。每個人都有他的煩惱，有大的有小

          的。你不能沒有煩惱，沒有煩惱就沒有貪癡，那可稱為聖人了。

若沒有斷無明，煩惱根仍然存在，隨時隨地煩惱一來，什麼都忘了，就能做出傷天害理違背良心的事來。煩惱不除就會障菩提根，所謂：「星星之火，能燒菩提之林。」無論你怎麼修行，煩惱不斷，一切都是假的。

假如想要成功成道，就要常常收攝身心，循規蹈矩，

不被六根的門頭境界所轉。那時你就有定力了。

有定則能發揮智慧。

但須知，定是由戒力生。

戒是由諸惡莫作，眾善奉行，犧牲小我，

完成大我的精神所培養而成的，這就是真正的佛法，也是我的宗旨。