「你問我答」單元: 弟子問:「我曾是長期破戒的弟子,花了十多年的時間,嘗試各種方式去守戒。」
2026/11/02 23:44
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弟子問:「我曾是長期破戒的弟子,花了十多年的時間,嘗試各種方式去守戒。一直到最近幾年找到適合的方式以後,在兩年內逐漸減少破戒的次數,到最後守戒圓滿。」
「初期修行是為了守戒,為了死後往生淨土,所以戒是以自度為主,如同小乘所為。後來隨著本尊法的深入,產生微妙的變化,度他的意念逐漸高升,我感覺自身如同繼承了本尊的意志,修行功課也應當發菩提心,便希望眾生也一同成就。總的來說,一開始只想守戒和自度,到最後想的是盡一份力,讓眾生一同成就。這種奇怪的變化實在不知該如何形容,請師尊指點弟子:以上的想法觀念正確嗎?有無需要改正之處?」
師尊回答:本來佛教本身講起來,就是要自覺、自度跟度他。戒律有兩種,一個是性戒,一個叫做遮戒。什麼是性戒?我們每一個人都有貪念,貪本來就是人的本性,貪嗔癡、淫怒癡,這個本來就是要改掉的,這個叫做「性戒」,什麼叫做「遮戒」?比如抽煙、喝酒。你只沾一口或者只喝一小杯,那不算犯戒。跳舞、唱歌也是「遮戒」,不一定要禁,但是你不能迷,不能因為這樣子走錯方向,如果迷失走錯方向那就是犯戒。師尊提到小乘佛教比較嚴格,比如眼睛不可以看女人,睡覺的地方在墳場、墳墓跟墳墓的中間、睡岩洞....男女比丘沒有坐在一起。總的來說,遮戒就是接近犯罪、很容易讓你犯罪的一個行為,這就是遮戒。自度度他、自覺覺他是可以的。如果你沒有辦法自度,先度他也可以,度了他再自度,或者自度與度他一起進行也可以。自覺覺他也是一樣,你先覺他再自覺也可以,或者自覺覺他一起做都可以。但無論如何,就是不能犯戒。
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