最新 師尊週六開示──
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🐯發生意外的時候,可以念一句佛號,或者一句短咒。緊急的時候,不要想著儀軌,也來不及觀想儀軌。
🐯緊急的時候,要喊出你自己的本尊,喊你平常最熟悉、最常念的那一尊。
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2026年10月24日(星期六),聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺,主持「地藏菩薩本尊法」,並講授《楞嚴經》。
當日西雅圖雷藏寺殿內弟子們持誦蓮花童子心咒,眾弟子迎接 師尊,蒞臨為四眾弟子主持當晚「地藏王菩薩本尊法」同修。
法會開始前,世界各地蓮花童子先後向師尊一表敬意與感恩,內心充滿歡喜,眾弟子共沐佛恩,一同在會場祝福 師尊和師母佛體安康,長壽自在。
同修圓滿結束後, 師尊為與會大眾解惑開示。
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「你問我答」
弟子:緊急時候,轉經輪所轉1圈等於億億萬萬壇密法的功德,緊急時候一切儀軌都可以觀想根本上師一切為諸尊,緊急時候連續念百字明咒108遍可以換一壇密法的功德,這樣對嗎?
師尊答:
緊急時候,一句佛號就可以
緊急的時候,你還能念一百零八遍嗎?
緊急的時候,什麼都來不及了,你就念一遍「阿彌陀佛」;或者你想到你的本尊,就念本尊的名字,或者念本尊的咒語。一句話,一個佛號,就好了。
咒語是本尊的心。不要去計算什麼功德,緊急的時候,根本沒有時間計算功德。
我在醫院的時候,曾經被很多幽冥圍起來、綁起來,繩索綁得很緊,怎麼掙扎都掙不開。
有人問我:「你是 師尊,為什麼也會被綁?」
因為那個時候是生病,最虛弱的時候,連抬頭都沒有力氣。在病房裏病得很重,沒有東西吃,也沒有水喝,瘦了二十磅。
就在我想辦法掙脫的時候,我念了一句「阿彌陀佛」。
一句「阿彌陀佛」,繩子就斷了,手腳也鬆綁了。
所以,緊急的時候,一句佛號就可以。
你可以念「阿彌陀佛」,也可以念「觀世音菩薩」、「地藏王菩薩」。八大本尊,你喜歡哪一尊,或者你的本尊是哪一尊,就念他的名字、念他的咒。
就是念他的「名」和他的「心」。
有時候咒語來不及念。像《楞嚴咒》,四、五百句那麼長,緊急的時候根本來不及。所以我們現在教大家很多都是短咒。
發生意外的時候,你可以念一句佛號,或者一句短咒。
緊急的時候,不要想著儀軌
緊急的時候,也來不及觀想儀軌。
除非你跟本尊已經非常熟悉,否則有些人根本觀想不出來。
我修法多年,觀想是比較容易的。阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩,我都能夠觀想,也能夠觀想瑤池金母。
但是很奇怪,我唯一觀想不出來的,就是瑤池金母。
為什麼?
因為瑤池金母是我第一個本尊,我跟著她已經五十多年了,可是祂從來不讓我看到祂的面孔。
所以緊急的時候,念佛、持咒,不要去想功德。
有什麼功德,那個時候都沒有用。
我在醫院,才真正知道什麼叫病苦
我在醫院的時候,護士告訴我,那個醫院裏看到死去的人很多。
有些病人自己下床去廁所,蹲下去以後,起來就站不住,人倒下來,腦袋撞到牆,甚至因為腦出血而死掉。
所以生病的時候,很多事情都不能自己做。
那怎麼辦?
不是護士幫你,就是親人幫你。
我還跟他們說:「對不起,還要讓你們幫我擦屁股。」
我的兒子、女兒就說:「我們小時候也是你給我們擦的啊。」
我們每一個人小時候,都是父母幫我們擦屁股;到了老的時候,也可能是孩子幫我們。
在醫院裏面,沒有辦法洗澡,只能擦身;翻身都要人幫忙。
那時候還有什麼尊嚴可談?
我後來寫了一本書,叫《沒有穿褲子的日子》。
因為那個時候,根本沒有褲子可以穿,只穿著病人的袍子遮住而已。
開兩次刀,每天檢查一大堆,自己連翻身都困難。喝水不能低頭,人不能離開床,身上插滿各種管子,打很多針,隨時打點滴,隨時輸血。
我輸了四大袋血以後,出來以後,很多生活習慣都改變了。
以前喜歡吃的東西,現在吃不了了;以前旁邊有人可以睡覺,出來以後反而只能一個人睡,多個人在旁邊就睡不著。
有時候,生一場病,真的會改變一個人。
夢中遇到危險,也是一樣
所以,進醫院的時候是緊急的。
我們在夢中遇到不好的事情,也是一樣。那個時候,你只能念佛號、念咒語。
這就是最緊急的時候。
有人拿轉經筒轉經,那也不是最緊急的時候。
如果你喊「救命」,可能哪個神仙都沒有來救你。
為什麼?
因為你沒有喊他。
你要喊出你自己的本尊,喊你平常最熟悉、最常念的那一尊。
所以我會喊「阿彌陀佛」。
緊急的時候,真的就是一句佛號。
瑤池金母讓我知道什麼叫「苦」
我在醫院的時候,也曾經求瑤池金母救命。
因為瑤池金母曾經顯現過很多神跡。有些同門的癌症、腦瘤,很多病痛都消失了。
我甚至一摸頭,就能夠讓別人的腦瘤、腫瘤、病痛消失。
那麼,為什麼我自己的不可以?
瑤池金母沒有回答我。
後來我才明白,她是在讓我知道:
什麼叫病苦,什麼叫苦。
讓我知道地獄是什麼樣的苦。
她帶我去修羅界、畜生道、餓鬼道、地獄道,讓我知道六道輪回是什麼樣子,也讓我知道什麼叫業報。
所以,進了一趟醫院,你就知道什麼叫任人宰割,什麼叫病苦。
到了畜生道,讓你知道變成老虎是什麼感覺;到了修羅界,讓你看到阿修羅境界是什麼樣子。
醫院,真的是一個一言難盡的地方。
你們看我的書,就會知道,有時候醫院真的跟地獄差不多。
所以,緊急的時候,不要去計算密法的功德。
來不及的時候,一句佛號,一句本尊名,一句咒心,就可以。
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聖尊接著講述《大佛頂首楞嚴經》。
「普賢菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我已曾與恒沙如來為法王子。十方如來,教其弟子菩薩根者,修普賢行,從我立名。
世尊。我用心聞,分別眾生所有知見。若於他方恒沙界外,有一眾生,心中發明普賢行者,我於爾時乘六牙象,分身百千,皆至其處。縱彼障深,未得見我。我與其人暗中摩頂,擁護安慰,令其成就。
佛問圓通,我說本因,心聞發明,分別自在,斯為第一。」
普賢菩薩是一尊很大的菩薩。
他從座位站起來,禮拜佛陀的腳,跟釋迦牟尼佛說:
「我已經成為法王子。」
普賢菩薩和文殊師利菩薩都是法王子。文殊、普賢、釋迦牟尼佛,在大乘佛教裡稱為華嚴三尊,他們都是法王子。
十方如來在說法的時候,都教大乘、大根器的弟子修普賢行。
什麼是普賢行?
就是普賢菩薩的十大願:
一、禮敬諸佛——對一切諸佛恭敬禮拜。
二、稱讚如來——讚歎諸佛如來的功德。
三、廣修供養——以身心、財物、善行等種種方式供養諸佛。
四、懺悔業障——懺悔過去所造的一切身、口、意業障。
五、隨喜功德——對一切眾生、諸佛菩薩所修的善行功德,發心歡喜讚歎。
六、請轉法輪——祈請諸佛菩薩以及善知識宣說佛法,利益眾生。
七、請佛住世——祈請諸佛菩薩、善知識長久住世,以佛法利益眾生。
八、常隨佛學——以佛為榜樣,學習佛的智慧、慈悲與行持。
九、恒順眾生——隨順一切眾生,以慈悲和智慧利益眾生。
十、普皆回向——將自己所修的一切功德,迴向法界一切眾生,願共同成就佛道。
十方如來,就是上、下,再加上東、西、南、北,以及四個角,成為十方。
所有的佛,都教他的弟子行這普賢十願,行普賢菩薩所發的這十種願。
普賢菩薩接著說:
「世尊,我是用我的心,來分別眾生所有的知見。」
不管是在娑婆世界,或者是在其他的世界,只要有一個眾生,在行普賢行願,普賢菩薩就會坐著六牙白象,分很多很多的化身,去到這個行者的地方。
縱然這個修普賢行願的行者業障很深,還看不見普賢菩薩,但是普賢菩薩還是會在暗中給他摩頂,護持他、安慰他,令他的普賢十願能夠成就。
這就是普賢菩薩的願力。
釋迦牟尼佛問:「你是如何證道的?」
普賢菩薩回答:
「我是從根本的成就之因開始,用我的心開發明,看見光明,看見妙明真心,分別所有的知識、見解,得到大自在。」
這是第一點。
用的是心。
「普賢十願與普賢菩薩的護持」
師尊開展講,所以,剛剛念過的這普賢十願,你就照著這十願去行事。
你行普賢十願,普賢菩薩就會化身成百千萬億尊,來護持你,給你摩頂,幫助你成就。
就算你去了其他地方、其他世界,他一樣可以做到。
這是只有大菩薩才能夠做到的。
普賢菩薩還有一個很重要的警示偈:
是日已過,命亦隨減,
如少水魚,斯有何樂?
當勤精進,如救頭燃,
但念無常,慎勿放逸。
意思是今天已經過去了,生命也跟著減少。
就像淺水裡的魚,水越來越少,還有什麼值得快樂、放逸的呢?
所以要當勤精進,如救頭燃。
要知道無常,千萬不要放逸。
今天修地藏王菩薩的本尊法。
我二十幾歲的時候,自己出錢,第一尊自己雕刻的本尊佛像,就是地藏王菩薩。
所以我跟地藏王菩薩的關係很好,我們很親。
我以前也發過願,要跟隨地藏王菩薩。
所以地藏王菩薩跟我是很親的。
另外,普賢菩薩也非常重要。
大家要記住,每一個大乘弟子,都要行這普賢十願。
這十個願不是只念一念而已,而是要真正去行。
在講述楞嚴經後,聖尊為求皈依的信眾賜授皈依灌頂,加持大悲咒水及開光佛像,並以拂塵加持與會大眾。 聖尊教導佛法真義,四眾弟子心開意解,法喜充滿,地藏王菩薩的慈悲加持與顯現亦令與會眾等歡欣鼓舞,只要敬師重法、實修不懈,佛光永照。
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