師尊開示：「瑤池金母」又稱西王母，因為祂住在瑤池仙苑，就在崑崙山頂罡風之上，而且是因為在西方，西方屬金，所以又叫做金母。西王母跟金母是同體異名，同樣的體但不同名字，有人稱王母，有人稱金母。

在山東沂南發現東漢時期，也是最早的出土文物中刻有「瑤池金母西王母」、「東王公（東華帝君）」、「項光童子（蓮花童子）」。

蓮生活佛 盧師尊最尊敬的就是「瑤池金母大天尊」，稱「瑤池金母」是諸仙之王──「仙王」。

瑤池金母為仙王，阿彌陀佛為佛王，地藏王菩薩為地王，這是「蓮生活佛 盧勝彥法王」修行的三個本尊。

「瑤池金母」為道家的五老之一，鎮守在西方，就是母親一樣，照顧所有一切的生靈。

道家「五老」，中央屬土，稱為黃老；東方屬木，稱為木公上聖；西方屬金，就是瑤池金母；南方屬火，稱為火德；北方屬水，稱為水精、水德。道家「五老」等於是「五方佛」一樣的地位，所以，瑤池金母的地位很崇高，祂等於佛一樣。

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⛩️【參訪報導】2026年5月6日 一場信仰的歸鄉：新北市石門區〈天懿慈惠堂〉代表蒞臨參訪台灣雷藏寺，共沐金母傳承恩光

一場意義非凡的宗教交流在〈台灣雷藏寺〉展開。來自新北市石門區〈天懿慈惠堂〉的「劉堂主蓮花錦襄、李主持蓮花美玲」協伴代表團一行五人，懷著一顆虔誠與尋根的心前來參訪。此次會晤由〈台灣雷藏寺〉住持蓮哲上師、監院蓮歐上師及蓮霆法師代表常住熱情接待。

值得一提的是《真佛宗》創辦人「蓮生活佛盧師尊」，曾於法座開示中提及〈天懿慈惠堂〉，令此次參訪更添一層殊勝因緣。對慈惠堂代表們而言，此行不僅是宗派間的友好交流，更像是一場溫馨而深具意義的「回娘家」之旅。

因為，他們所共同供奉與信仰的核心，皆源自同一脈絡——「金母」。慈惠堂所尊奉之主尊「金母」，與真佛宗根本傳承「瑤池金母」系出同源，也因此，雙方在交流之中，自然而然產生深厚的親切感與共鳴。

慈惠堂作為台灣重要的民間信仰之一，其信眾對於主尊「金母」懷有深厚不移的情感。因此，當他們踏入以「瑤池金母」為根本傳承的台灣雷藏寺時，油然而生的歸屬感，讓整場參訪充滿了回家的溫暖。對代表們而言，這不僅是一次參訪，更是一場對信仰源流的追溯與確認。

正因這份對金母共同的崇敬，慈惠堂代表們對真佛宗根本傳承上師——蓮生活佛師尊，亦懷有極大的敬意與信心。他們深知，真佛宗所有道場皆以「瑤池金母」為依歸，而師尊正是此法脈的持有者與弘傳者。

交流中，蓮哲上師也向訪客們闡述宗派核心教義：無論各殿堂護法神祇，乃至財神殿中每一尊財神之祕密心咒與法要，其根本源頭，皆來自師尊親自傳授與加持。這也讓慈惠堂代表們更加堅信，唯有貼近傳承根源，方能獲得最直接而殊勝的加持力。

此次參訪，慈惠堂代表們亦帶著為新道場祈求穩固與興盛的期盼而來。然而，更殊勝的因緣，其實早在他們抵達前便已悄然展開。

原來，接待的蓮哲上師，平日即深受根本上師相關地理風水觀念與山川形勢學問的啟發，對地理環境亦長期有所研究與觀察。在代表團到訪之前，上師便曾透過網路先行了解該道場所在地的整體地勢與周邊環境。

因此，當交流中談及道場地理時，上師所作出的看法，更多是一種彼此理念相應的印證——該處山川有情、地勢祥和，可謂一塊難得的「福地」。

這份預先的洞察與後續的印證，對慈惠堂代表們而言意義非凡。它已不只是單純的祝福，而更像是一份來自母娘的肯定與指引。這份殊勝印證，不僅大大鞏固了代表們的信心，也成為能夠帶回與所有信眾共同分享的真實感應。

某種程度上，這也象徵著新道場從一開始，便已受到母娘慈光的護佑與關注。這份跨越宗派的交流與印證，也將成為凝聚信眾向心力的重要力量。

在兩位上師及法師陪同下，代表團依序參觀寺內各殿堂。下午約一時，一行人登上「金母殿」，於莊嚴清淨氛圍中，向共同的信仰根源獻上最誠摯的敬意。整個參訪行程於下午一點四十分左右圓滿結束。

此次交流，深刻展現了「萬法歸宗」的智慧。它證明，即使宗派不同，只要根植於共同的信仰核心，神聖的加持便能跨越藩籬。

慈惠堂代表們的這場「歸鄉」之旅，不僅為新道場注入來自傳承根源的信心與力量，更收穫了一份足以讓所有信眾共同見證的殊勝因緣。

正如道場所揭示的一句話：
「前面看起來小小的，裡面其實大有乾坤。」

🍀在根本上師與金母慈光加持之下，〈天懿慈惠堂〉未來弘法利生之路，必將更加光明而廣闊。

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