🐯最新師尊週日護摩開示

🐯有人問盧師尊：「你這個靈療車賣不賣啊？」我說：「賣，車錢的問題，病如果能夠好的話，真的是值回本錢啊！」

🐯萬佛手無極眼瑤池金母大天尊，明天要做護摩法會你要什麼樣子的供養？」祂說：「你不要用骯髒的杯子裝水來供養我啊！」結果……？？？

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2025年11月30日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「萬佛手無極眼瑤池金母護摩大法會」，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

下個禮拜日是大隨求菩薩護摩法會。大隨求菩薩 心咒：「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」手印是「梵篋印」。盧師尊問：「萬佛手無極眼瑤池金母大天尊，明天要做護摩法會你要什麼樣子的供養？」祂說：「你不要用骯髒的杯子裝水來供養我。」結果，今天中午吃飯後刷牙就開始把吃的東西全部都吐光，我這樣子才算是乾淨的杯子吧！才可以來這裡做這個法會。祂跟我講這一句：原來我吃下去的東西都是骯髒的，所以要把骯髒的東西全部吐掉。昨天晚上講到那個靈療車，其實兩部都是觀世音菩薩(勞斯萊斯、瑪莎拉蒂)。賓利是摩利支天。法拉利是多杰左烈。有人問我：「你這個靈療車賣不賣？」我說：「賣。…只是錢的問題。」這車的原價再加上觀音摩利支天多杰左烈他們的價錢。買一部回去開啊！像師母每次都是抬著上車，走著下車的。這個靈療車是很真實的。車錢的問題，病如果能夠好的話，真的是值回本錢啊！

有人說世界的中心在崗底斯山朝山(岡仁波齊)是四大宗教共同崇拜的聖山，信徒們會以轉山的方式朝聖，也就是說他會有環這個山的道一面拜一面唸咒一面朝山來洗淨罪業。像蓮華生大士、伊喜措嘉他們的符藏及修行的方法都藏在崗底斯山裡面或者藏在所有的聖山、聖湖裡。有很多人就是專門找這些法寶，他們有靈感去找這個符寶。

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《大佛頂首楞嚴經》卷三

原文：

阿難！識性無源，因於六種根塵妄出。汝今遍觀此會聖眾，用目循歷。其目周視，但如鏡中，無別分析。汝識於中次第標指，此是文殊，此富樓那，此目犍連，此須菩提，此舍利弗。此識了知，為生於見？為生於相？為生虛空？為無所因，突然而出？阿難！若汝識性，生於見中，如無明暗及與色空，四種必無，元無汝見，見性尚無，從何發識。若汝識性，生於相中，不從見生，既不見明，亦不見暗，明暗不矚，即無色空，彼相尚無，識從何發？若生於空，非相非見，非見無辨，自不能知，明暗色空，非相滅緣，見聞覺知，無處安立。處此二非，空則同無，有非同物。縱發汝識，欲何分別？若無所因，突然而出，何不日中，別識明月？汝更細詳，微細詳審，見托汝睛，相推前境，可狀成有，不相成無，如是識緣，因何所出？識動見澄，非和非合。聞聽覺知，亦復如是，不應識緣，無從自出！若此識心，本無所從。當知了別見聞覺知，圓滿湛然，性非從所。兼彼虛空地水火風，均名七大。性真圓融，皆如來藏，本無生滅。阿難！汝心粗浮，不悟見聞，發明了知，本如來藏。汝應觀此六處識心，為同為異？為空為有？為非同異？為非空有？汝元不知，如來藏中，性識明知，覺明真識，妙覺湛然，遍周法界。含吐十虛，甯有方所！循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性，皆是識心，分別計度，但有言說，都無實義。

略釋：

阿難尊者你識性來於見中，因有見聞皆知你才產生意識的。如無以色空,四種地無,如果沒有光明,沒有黑暗,沒有像,還有沒有空,這四種地無,你就不會產生意識了。人無你見,你也看不到什麼。你的意識是怎麼產生出來?就是因為你有看到色,看到相,看到塵，你才能夠產生意識。如果沒有看到這些,根本就產生不出來。因為看到相看到色塵就是眼耳鼻舌身意，色身香味觸法,你因為有這個東西,你才有意識,你這些東西都沒有,那你的意識就等於沒有。那意識從何而生呢?當然不是從這些生出來的,也不是依附在上面的,也不在你身體上。它沒有固定的地方，也沒有方法也沒有方向。它講到最後這個意識這等於是第七大地、水、火、風、空、根、識。六塵六根六識這是十八界。這些都是如來。

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