
釣魚台是日本的? 王效蘭:台灣人真可惡、不想再待台灣
NOWnews.com 今日新聞網2012年9月17日 12:29
政治中心/台北報導
聯合報發行人王效蘭,日前出席一場公開活動時,針對釣魚台發表自己看法。對於李登輝前總統「釣魚台是日本的」之說,王效蘭批評「你們台灣人真可惡」,更失望的表示,「我不想再待台灣了,台灣人讓我想到就很氣」。
王效蘭整段談話,被一名許姓網友放在網路上,影片一共3段。據了解,王效蘭當天出席的活動是第8屆海峽兩岸圖書交易會,時間是本月的14日。
對於李登輝主張釣魚台是日本人的,王效蘭直言「你們台灣人真可惡」,她表示身邊很多好友都是台灣人,但他都跟這些好友講,「你們台灣人真可惡」,最後甚至撂狠話,「我不想再待台灣了,台灣人讓我想到就很氣」。
她強調,自己對李登輝這段話相當反感,當李登輝對她點頭問好時,自己並不理他。前總統陳水扁從對面走過來,她也就轉頭走人。「我不喜歡的人,管你做總統也一樣,不想看到!」
對於這段談話,聯合報發言人項國寧隨後回應,王效蘭純粹針對李登輝的釣魚台立場發言,表示了她強烈反對的態度,僅此而已。其餘內容不宜過度引伸、或斷章取義。
至於另外一段影片,則是旁人詢問王效蘭吃不吃旺旺仙貝,結果她回應,「旺旺是他們(蔡衍明)的品牌,我不吃鹹的。」
聯合報:王效蘭僅表達反對李登輝釣魚台立場
新頭殼 (2012-09-16 21:04)
新頭殼newtalk2012.09.16 林朝億/台北報導
針對聯合報發行人王效蘭批評前總統李登輝的釣魚台立場,以及談及「你們台灣人可惡」等報導,聯合報發言人項國寧今(16)晚表示,王效蘭純粹針對李登輝的釣魚台立場發言,表示了她強烈反對的態度,僅此而已。其餘內容不宜過度引伸、或斷章取義。
項國寧指出,王效蘭的發言場合是在於友人的私下談話,並非公開演講,也非接受訪問。
王效蘭是於14日出席第8屆海峽兩岸圖書交易會活動談及相關談話。而網友許育僑則於15日在臉書po文、並將談話錄影放在YouTube影音網站。其中一段影音裡,王效蘭說,「李登輝說,『釣魚台是日本人的』,你們台灣人真可惡」,「很多台灣人就算是台灣人,我還是罵他們可惡透頂,你們台灣人真可惡!我所有好朋友都是台灣人,我都跟他們講:你們台灣人真可惡!所以,我說,我不想再待台灣了,台灣人讓我想到就很氣」。
詳全文 聯合報:王效蘭僅表達反對李登輝釣魚台立場-娛樂新聞-新浪新聞中心 http://news.sina.com.tw/article/20120916/7863584.html
繞不出來的圓環 郭冠英 (20060802)
我工作的地方離圓環走路就到,但中午,我從來沒去那裡吃飯。台北市政府也搬走了,台北像一盤沙子,重新抖過,圓環抖不見了。
玻璃帷幕的圓環歇業,許多懷念圓環的文章出來了。我看了七月七日「人間副刊」雷驤之文,我知道了它的死因,應該說,我這才知它還曾活著。
問圓環如何死的,要問你多久沒吃蚵仔煎了?10年?20年?
我記得小時候從新竹上來,我們是高級的外省人哦,不知那次怎會是一個本省伯伯帶我來台北。我來台北就想來圓環,那時東區還是稻田,101是敲敲打打、做槍炮反攻大陸的兵工廠,根本是野外。到台北來不是去西門町就是去圓環吃。那位長輩給我叫了蚵仔煎,加了蛋,人間美味,那時。他看我吃得樂,很滿意。
那時的蛋糕還是厚奶油做的,比凍機油還硬。後來大三,五十八年左右,我去中央酒店跳舞,吃到泡沫奶油(cream cake)蛋糕。人間美味,那時。現在?什麼蛋糕也不稀奇了。
那時,經新生戲院,看到Hershey’s滴狀巧克力,一個一元。大驚,這麼奢侈,克難運動何在?光復大陸何時?後來上成功嶺,一被寵獨子有Hershey’s,分大家。戰鬥行軍,放在撐起的背包中(做假,怕我們預官累死)。大太陽下由烏日走到到東海大學,拿出來吃,全化了。我們連著錫箔紙吸,再打開舔,一滴不浪費。現在,Hershey’s看也不看(打死才會吃),都是吃歐洲百分之七十以上可可的巧克力。美國?唉,你有沒有程度啊?
以前不喝紅酒,現在必喝,唯一沒變的是,那種好喝那種不好?還是不懂,只好附合:「嗯,不錯。」
圓環是不能喝紅酒的。
後來上大學,搬來台北,多是去西門町,那高級,很少去圓環。再後來,紫氣東移,中華商場拆了,鐵路不見了,西門町也不去了,有了東區。
看了雷驤文,記起來,對呀,台北是一條火車道分開的二個區塊,尤其是淡水線靠河那邊的後站,與鐵路以北的前站,文化截然不同。用現在最喜歡談的228史觀,不就是從鐵路這邊打到這邊嘛。庶民陷城(暴民也好,義民也罷),國軍收復(鎮壓也好,平亂也罷)。但後來呢?庶民已跨過鐵路,入駐王府,去東區sogo拿禮券,再也沒去後站的今日百貨,遑論看看圓環了。
現在吃牛排、大閘蟹、帝王蟹,還可買回家。圓環不賣這些東西,沒人吃蚵仔煎了。
沒有前站後站,後站的殷商也想住「帝寶」。後站賣的鍋碗瓢盆也沒了,到大賣場去了。只有我老了,頭禿了,冬天戴帽,還會去後站的帽店買幾頂帽子。
我工作的地方離圓環走路就到,但中午,我從來沒去那裡吃飯。台北市政府也搬走了,台北像一盤沙子,重新抖過,圓環抖不見了。
十多年前,過年我還去迪化街買點花生、瓜子、鹽潰鮭魚。現在,冷燻鮭魚都吃膩了,迪化街也不去了。
還有,最重要的,生活型態變了,氣候變了。以前,圓環是日本町人文化的產物,腳登木屐,穿著浴袍衫褲,喀喀達達的走到這裡。不只圓環,旁邊還有許多食店。坐在這裡,車子不多,人聲還可以蓋過車聲。空氣尚好,氣溫不高,過街尚不難。但後來呢,車潮不斷,城熱如焚,有人能夠坐在馬路中心吃東西嗎?沒冷氣能生存嗎?露店難活。當你有了車,當你丟掉了木屐,你不會再去圓環,去了兩者都痛苦。
以前圓環像隻八瓜章魚,鬚臂伸的好遠,後來它全縮回了身體,也沒水了,不再活了。
好啦,怕吵,怕熱,又要保存文化古蹟、愛護本土,那這個代表物必須救活,怎麼辦?搞個玻璃頂啊,徵求比圖,發包設計。做好了,人還是沒有。以前只有個圓環,現在到處有食街,百貨公司樓下或樓上,都有food court。誰在冷氣房中買完了東西,跑到馬路中央一個溫室來吃東西?好吃的東西太多,老實說,蚵仔煎排很後面了。
幾年前我經南京西路,看到那大圓頂,還想是什麼東西啊?要問人,再一想,就是圓環嘛。我仍沒進去。
雷驤文指出,八十五年他去圓環,就已經蕭條不堪了。不是建了玻璃房才把人嚇跑的,早沒人來了。
英國有個小火車站,沒多少人上下,要廢,附近居反對,懷舊。地方在車站開公聽會。主持人問,與會者有哪位坐火車來的?沒幾個,都是開汽車來的。廢議乃決。
圓環,就像高鐵通車後,台北到台中航線必停一樣,早死了。
此文我請一二十歲的工讀生打字,我字難看,讀一遍,問她:「你知圓環嗎?」她怯生生的說:「知道,在仁愛路?」
台北市把圓環死馬當活馬醫或許不對,但在當時卻是嘩眾讚好的決定,尤其在頂個觀光本土的大帽子之下。台灣民主了,但沒有了思考,不知道要走向哪去。大家心煩氣躁,都在瞎折騰,就像過馬路變燈前快閃的走路小人一樣,早失掉了從容,早沒了圓環。
筍子:
在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上,銘刻著德國新教牧師馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)留下的短詩。“在德國,起初他們追殺共產主義者,我沒有說話--因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話--因為我不是猶太人;後來他們追殺工會成員,我沒有說話--因為我不是工會成員;此後他們追殺天主教徒,我沒有說話--因為我是新教教徒;最後他們來抓我的時候,卻再也沒有人站起來為我說話了。
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筍子兄因為我在他部落格不支持宋楚瑜而被送入了他的黑名單,因此只好在此提供一些補充。 Martin Niemoller自己一開始曾經在納粹政權下發表過反猶太的言論,只是後來"改邪歸正"了進了納粹的集中營而已。 所以也沒有"接著他們追殺猶太人,我沒有說話"。 事實是"接著他們追殺猶太人,我說話支持他們" 。
http://www.nehm.org/contents/niemoller.html
這段話引用的人很多,會用腦筋想一下的不多。
贊成格主持續不斷駁斥種族歧視言論的文章。
在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上,銘刻著德國新教牧師馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)留下的短詩。“在德國,起初他們追殺共產主義者,我沒有說話--因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話--因為我不是猶太人;後來他們追殺工會成員,我沒有說話--因為我不是工會成員;此後他們追殺天主教徒,我沒有說話--因為我是新教教徒;最後他們來抓我的時候,卻再也沒有人站起來為我說話了。
選擇和媚日李登輝同一陣線的台灣人
當然不是"我們"台灣人!!!
所以. 要批評王效蘭言論當然可以
但是也要表明對李登輝言論的意見
如果對李登輝的言論就曖昧. 尊重
那就沒有立場去質疑王效蘭的言論
范蘭欽拿政府薪水,每個人都管的著他說甚麼。 王效蘭不拿政府薪水,沒人管的著她說甚麼。 至於這句話會不會導致聯合報遭到抵制,那是王效蘭和項國寧的考慮。
不過她要說這種話,以為外面不會知道,那是她自找的。