小弟的前項說法中，並無一詞一句明示或暗示「外省人不是台灣人」，我談的「外省人」、「原住民」都是屬於認同問題，不是甚麼法律上的定義。何況「因血緣或文化認同為原住民」與「竊取原住民法定優惠」是兩回事，如何能混為一談？

再舉一例，烏克蘭美女藝人瑞莎因兩岸政治問題，遲遲無法獲得祖國烏克蘭放棄國籍的批簽，乃至於無法獲得台灣身份證，因此到目前為止瑞莎還是外國藝人、外籍配偶，但他屢屢表示熱愛台灣樂當台灣人，難道有任何台灣人無視於瑞莎的真性情與工作表現，一味認定瑞莎覬覦本國法律保障排斥他，或因為他的台灣認同而感覺被冒犯？

認同是富含感性的，李濤老爸認同自己，也告誡李濤「生生世世是中國人」——儘管他執意住美國，且擁有中華民國身分證。那我們慎重的發問，李爺爺到底是哪裡人呢？

生生世世中國人？那他為啥不住中國住美國，還要拿綠卡與外國籍？我不管她是不是外省人，但我若當面說，「李爺爺，您是台灣人」，我深怕冒犯他!!若改稱，「李爺爺，您是中國人」，我還是怕冒犯他!!難道我要稱「李爺爺，您是生生世世外省中國、偶然不幸台灣、反間臥底美國人」？這樣說他能感覺耳順，視我為忘年知音？還是像很多深藍政治動物一般把我打為台倭綠畜？我不知道。

中國大陸也保護少數族群(民族)，給予優惠保障。曾經有西南省分村落經爭取獲得滿足資格，但經學這考證，他們事實上只是漢軍八旗後裔，可卻成了法定的少數民族，試問法定少數民族又如何？

很多外省第二三四代對外省人這種身分無感是事實，也是自然趨勢。這怎麼會是美其名的說法？任何一個移民社會天天都在發生認同轉移這種事，戰後台灣還發生得特別緩慢哩!

台灣自然還存在一些族群歧視，但那是惡性互動的產物，可說是彼此彼此，外省人豈能自居被壓迫者，畢竟有史以來獲最民選高票的「外省人」總統才剛下台，人民一再不計較的投給「外省人」，「外省人」怎麼好意思再自居受壓迫呢？

那些對外省人這種標籤逐漸無感的外省後代，難道他們沒有心靈自由，憑甚麼他們一定要對此標籤念念不忘？此標籤，對你或有意義，別人可不一定認真啊？為什麼每個外省後代都要一個模子打造出來？這樣不是很僵固？所謂存在決定意識，所謂自由之心就應該突破這些愚蠢的桎梏！

台灣很多人是外省人與原住民後代，logically speaking,如果他們可以自稱外省人，當然可以自稱原住民；如果他們自稱原住民就冒犯了外省人，試問自稱外省人難道不也刻意抹原住民嗎？

何況，對於黃創夏這種來台第二代、第三代、第四代.....，難道他們不能自然的認同自己為「台灣人」，對外省人這種「身分」漸趨無感嗎？