廟宇籤詩源遠流長，譜系紛雜，信徒為求得一籤解厄消災，卻更加迷惘。常見的籤詩規格會載明宮廟神佛出處、卦象籤句及解曰，有些籤詩深奧難懂，需要解籤人說明，各大廟宇常用的籤詩前三名為「六十甲子籤」、「雷雨師一百籤」、「觀音一百籤」。一般媽祖廟用的是六十甲子籤，也有天公廟採用此組，少數媽祖廟會專用「澎湖天后宮靈籤」，隨著多次印刷與校正，各版不一。大型廟宇供奉主神與多位神佛，也會出現籤詩共用的情況。

籤句會附籤解。以六十甲子籤的第四九籤［壬子］為例，籤詩網所羅列的版本就不一樣：

 比如：求子。

三重市港口義天宮天上聖母，籤解為「六甲直斷雙胎」，信徒很開心啊，哇，身懷六甲直接斷言生雙胞胎，顯然是上上籤；但像新莊地藏庵同樣用此組籤句，其籤解就寫得讓人害怕了，「不好。有呆人」，那不就成了下下籤？同樣的籤詩，不同的解釋，所以有些信徒為求善解，先火化消解，再抽一籤。執著的信徒實在太多了，所以籤詩的最後一句就說啦。「君爾何須問重重。」意思是，你既然知道了，何必一直問神的意見呢。

書中分析了台灣解籤體系有四種：字面解、典故解、形勢解、靈感解（通靈）。有時一目瞭然，有時百思不解。籤句常列動植物象徵，常見龍虎馬、日月。而蛇有象徵土地公一說。籤詩吉兇的配籤比率：上中下籤各占三成、四成、三成。

作者提醒信眾許多廟宇參拜時的注意事項。像是進廟要走右手邊的側門（龍門），出廟要走左手邊的側門（虎門），也就是「進龍門，出虎口」的意思。求籤的時候，原來要先擲筊問神明在嗎？以下這段真是太重要了。

弟子（信女）ｏｏｏ，生日，家住ｏｏｏ，所求何事，若ｏｏｏ神佛在此，請賜一個聖杯。稍候片刻，取聖筊至主香爐薰淨後，再請示可否開始抽籤。

連擲三筊，三次聖杯，以示慎重。如果都求不到聖杯，就要確認是否不宜，或自己決定即可。問事要清楚，一籤一問，不要太多開放式的模糊問題。有些問題最好不要求籤，凡違反善良風俗、不關己之事、資料不全、國家大事，最好別求。

本書介紹了常見的籤種，說明文化來源及其特色，像國運籤、月老籤、已禁的藥籤等等。還附許多小故事，語言通俗，詼諧易懂，下次信眾前往廟宇求籤，就能多一分瞭解。