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《美好如此,美好》:在現實與魔幻間反芻生命
2026/03/21 18:01
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週末前夕,去水源劇場看了王靖惇的《美好如此,美好》。這系列叫做「美好」系列嗎?還是「告別」?反正拉著行李箱,不是搭飛機就是坐火車,都和人生告別有關。當然,讓作品產生風格,確實不容易,那是長時間傾注心血的積累。經過多部作品堆疊,王靖惇的風格已相當清晰。他的故事經常發生在「一個屋簷下」,一張餐桌或幾張椅子,便構成故事的所有空間;主題多是內心的探索,相當大比例在處理生離死別的感懷。無可奈何的分離,與曾經擁有的感情互相糾結,不斷在腦中反芻,浸泡在一種暗紫藍色的愁愴裡。

而在手法上,他越發熟練得處理「虛實相接」,在現實中有魔幻,魔幻中又無比真實。當然,這種迅速切換的虛實,有時會讓人感覺彷彿偏離日常生活經驗;但仔細想想,它其實比寫實劇更真實。因為人的意識大概由兩部分拼貼:一是眼前看到的現實情境,另一則是隨時被觸發的腦中想像。這些想像源自直覺或潛意識,跳出來是完全不可控的。

所以人活著眼睛所見並不是天地方圓,而是古往今來可能冒出來的想像事物,不斷來回切換,且不留縫隙。而王靖惇的戲,正是把這種無可捉摸的意識切換,用最魔幻、卻又最浪漫的手法現形出來。

當然,對「理性控」觀眾來說,還是有一些細微的違和。例如,我可以接受荒誕想像交織在現實裡,但有時為了推動劇情而刻意安排的軸線,會帶來些許邏輯的拉扯。比如我接受因為思念,逝去親人可能隨時現形在我的身邊,但他不太可能因為跟我重覆訂到同一間旅館,兩個人拿出手機跟訂單比對是誰出錯,甚至兩相不認識,在房裡鬧出一場彆扭。與其說這是一種魔幻,不如說是為了方便推動劇情而設計的「笑果」。這種稍帶喜劇色彩的橋段,能放鬆觀眾融入劇情的警戒神經,也還好操作適可而止,否則難免會讓觀眾出戲。總體而言,全劇節奏流暢,在恰當的時機切換表現方式,既滿足一般觀眾需要的親和力,也實現魔幻與現實對位的藝術手法。身邊有位觀眾,從中場哭泣到終場,大概也破了滴淚馬拉松的紀錄。

其次,這的確是一部讓人享受的戲,隔一段時間,終於又看到羅北安與姚坤君的對手戲。二十多年前第一次看他們演的《明年,此時》,就留下他們搭檔不可磨滅的印象。現在已經成為認識的老朋友,嚐起來滋味絲毫未減。他們常扮演無法在一起的伴侶,或是情感糾結的親人,每次演出都強化那種既錯綜矛盾、又天長地久的感覺。每看一次、都強化想要永遠看他們一起演下去的幸福感。看著看著,一邊想到,也許有一天他們終於會無法再同台演出…,疊合劇中天人永隔的夫妻角色,反而激發出一種「戲外戲」的莫名傷感。

對於剛經歷至親離開的我來說,這部戲陳述的許多內容——甚至巧合地提到在臺灣照顧臨終病人的外籍移工故事——都與自身經驗不謀而合,難免產生更大的共鳴。現實生活裡,有人主張「想通、看淡、放下」;有人讓人「直面它」,深入咀嚼、探索,透過徹底攪拌與共存,得到釋然的昇華。也或許同時具備這兩種經驗,才能得到心底的完滿吧。

同場還有我同樣很欣賞的蔡佾玲,很棒的新秀許瑩美。到三月底還有很多場次,如想體會靖惇式「悲傷之美好」,請把握機會。推一把。

(楊忠衡/20260321)

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