這位禪者是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。

作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。我們坐下聊天，他說：“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有開悟，現在想來，聰明反被聰明誤。”他說得很誠懇。

我說：“古來宗師，不是也有臨終開悟得道的麼？”他說：“那是大修行，放下萬緣，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，因此有太多的放不下。

我又問：“那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面念佛，為你祈禱。”

禪者淡然一笑，說：“謝謝。生死大事，何時死，乃至來生何處投胎，我還是知道的。”我說：“這就是大修行啊，你都知道你何時死，投胎何處，你還沒開悟？”禪者有點赧然，說:“這只是功夫，與開悟沒關係。我出生到三歲，就能記憶投胎的因緣，長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己‘生從何來’，一生的修行只為完成‘死向何去’，

現在能知道死期，不過是預知時至而已，‘死向何去’，我也知道了，不過還是那句老話：‘再入輪迴做眾生’，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離解脫還遠著呢。” 

“那你最近如何用功？”

禪者說：“一心懺悔業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理乾淨，這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業，懺悔我做錯的事，懺悔自己沒能真正盡孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人，懺悔曾經說了很多妄語，自負輕狂；懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻煩，給他人帶來了不少傷害；懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”禪者說了那麼多可懺悔的事情，說時還會流淚。他對我說，“一個人，在臨終前的大懺悔，就是‘放下包袱，輕裝上路。’”說到這句，他笑了。誰都知道“上路”意味著什麼。 

他要我找來一個農村人洗衣服用的大盆子，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有一米高，要我當著他的面燒了。幫他燒？我不忍心，說：“這可是你一生的心血啊，多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？”我不幹。

他說：“你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些文字，到頭來都是魔障，我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。

他沉靜地說：“我一生說法講經，辯論是非，因為沒有證悟，說了妄語和見地不正的話，報應在身，得病在口腔、食道、胃。”他的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。

我和他一本一本地燒他的作品，包括他的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。大冬天，我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，不留那些雜碎，乾乾淨淨，毫無牽掛的離開。我的念頭一動，他笑了，說：“別學我，學我沒出息。”

我來過多次，禪師都說在懺悔業障，懺悔過惡，他對我說：“口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。”他歎口氣說，“儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。”作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他：“你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？”

禪者說：“我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裡靜坐內觀，也會知道的。我這一生的經驗，能告訴你的，就是：誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師；

其二，你要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人使喚，這罪過很重；

其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，由於習氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人；

其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，不要帶分別心和成見，你一心聆聽，內觀，內智自生。我過去好辯論，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。”他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，也是教誨的淚。他用淚眼看我，“記住了？”我說，“記住了。”我這十餘年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，我深記禪者之戒，從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。

一個月後，他說：“我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道。我就投生西北，咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我。”我們都笑了。我說：“我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉。”他說：“踢狠點，讓我在你一踢之下，當場開悟。”

他真的在認定的那天坐化，肉體火化。我分取了他一點骨灰，來時還帶著，有一年，我發現窗外長的竟然是海棠，秋海棠，這才想起他的那首臨終詩：

海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉。

再來求道道安在？康寧福壽非吾望。

我恍然大悟，就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。我家住在一個叫“康寧居”的社區。《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”當成人生的五福，那個禪者不求人間的五福，只求悟道。

他最後一次顯露神異，預言了我未來的居處，他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的，離悟道還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死，沒有開悟。寫這篇文章時，禪者已經坐化十多年了，想想自己的修為，慚愧啊。那個禪者是誰？我不願意說出他的名字，他把一生的文稿焚毀，不希望有人記住他。我相信，總有一天，我會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他，我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他。

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人身難得今已得；佛法難聞今已聞；

此身不在今世度；更待何時度此身？