上星期六4/27~4/28到天南寺拜了二天的三昧水懺，在卷中看到「得心自在」四個字 ，有股熟悉感湧現出來。整段懺文約是「於諸禪定甚深境界及諸知見通達無礙。心能普周一切諸法。樂說無窮而不染著。得心自在。得法自在。方便自在。令此煩惱及無知結習畢竟永斷。不復相續。無漏聖道朗然如日。」所以只要我們的心不染著即能得心自在，得法自在，方便自在。

懺文中說：「經中佛說。人身難得佛法難聞。眾僧難值信心難生。六根難具善友難得。而今相與宿植善根得此人身六根完具。又值善友得聞正法。於其中間復各不能盡心精勤。恐於未來長溺萬苦無有出期。是故今日至誠求哀懺悔。」

看到這段懺文，才了解到原來自己是宿植善根的人 ，因為「人身己得、佛法已聞、六根已具、善友己值」更重要的是明師己遇。所以佛陀告訴我們，此生已有如此之因緣福報，因此應當盡心精勤，才能於萬苦中得以出期。

卷下的一段懺文也說明了現處於順境中的人大部份心態為何，文中說：「眾等莫自恃盛年財寶勢力。懶惰懈怠放逸自恣。死苦一至無問老少貧富貴賤皆悉摩滅。奄忽而至不令人知。夫人命無常喻如朝露。出息雖存入息難保。云何忽此而不懺悔。但五天使者既來。無常殺鬼卒至。盛年壯色無得免者。當爾之時華堂邃宇何關人事。高車大馬豈得自隨。妻子眷屬非復我親。七珍寶飾乃為他玩。以此而言。」

相信你一定也不禁的讚嘆佛陀這段的開示吧 ！不知是否因自己年歲已漸高，總覺得為何最近的天災人禍特別的多，不管是在國內或國外。佛陀告訴我們「五天使者既來。無常殺鬼卒至。盛年壯色無得免者。」（網路上查到「五天使」指的是生、老、病、死及治罪。）當我們已失去生命後，前一世的榮華富貴就再也與自己無關，只是要放下容易嗎？很難 ！不放又能如何 ？只能變成孤魂在與自己無力掌控的事物中飄來盪去 。因此學佛的重點就是生時學會捨，捨不是不要，而是任何的事物不再屬於自己的時候，就將其放下，不必強求。常做其練習，無常來臨時，就能放下這一生中所有的因緣了。

拜懺的好處就是能從經文中看到自己，看到這器世間的種種現象，更可深刻感受佛法不是玄學，是生活中處處可用的寶藏，是生命中失去方向時的一盞明燈 。師父曾開示，佛法如果是一門玄學，與自己生活一點關係都沒有，那就一點都不值得去學它。就因它不是，所以要精進努力，我常告訴自己「此生對佛法的體知都是由累世修行而來的，因此此生仍舊要努力，否則對不起下輩子的自己。」精進修行也是為自己負責的方式。

最後一天的水懺主法法師是天南寺的開山監院－常遠法師。常遠法師開示國台語參雜，需要譬喻時都是現場就地取材，開示的話語輕鬆自在，因此總會使得信眾們經常充滿法喜的哈哈大笑 ，內容雖是幽默但全是佛法及法鼓山的理念。現代的弘法真的不再能用傳統的方式，這樣很容易在不禁意中就幫了聽法的信眾催眠了 。

法師開示到懺悔這件事，他說我們在生活中常見到比我們如意的人，心中有時會OS：「他哪裡比我好 ？憑什麼升官發財 ？」法師說之前僧團有位常嶺法師是學聲樂的，聲音非常莊嚴，放焰口時都是當金剛上師，所以每次法會完了以後，總有信眾向常遠法師說：「法師，您昨天的唱誦好莊嚴。」法師一開始覺得很奇怪 ，自己明明沒在法會上唱誦，為何會被讚嘆？後來才知道信眾認錯人了。法師說他自覺和常嶺法師長的不像，為何會常被認錯？我也覺得一點都不像，連聲音也完全不同。

法師說明明不是自己唱誦卻因被誤認而讚嘆，心裡很不是滋味 ，後來想想，人家上輩子在努力學唱誦時自己在哪裡？在錢櫃 。所以別人唱的比自己好很多是應該的，因此自己聽到這樣讚嘆時應心生懺悔而非嫉妒。

所以他人比自己好時，我們的心態應該是要讚嘆及隨喜對方，因為此生的福報與累世是有關的，或許不是自己不好，只是善業尚未成熟而已，因此需懺悔。法師舉自己與常嶺法師的故事只是譬喻，法師才不會為這樣的事起嫉妒之心，是權巧方便在說法罷了。

常遠法師又說，遇到自己比別人好時，要懺悔嗎？懺悔的話好像有點怪 ，因為自己比別人好還有什麼可懺悔的呢 ？法師說，我們應懺悔自己雖然過的順遂卻幫助不了那些在受苦受難的人 ，因此必需懺悔。最後補了一句：「這樣可以ㄠ的過去啦厚！」

其實法師說到我這次去拜懺的重點，之前也跟大家提過，就是幫一位小菩薩去做消災及超薦他的怨親債主，怨親債主包括看不見的及看得見的親人，如他外公、弟弟及親生母親。

因為正在受苦中的小菩薩，以我這凡夫且沒有修行的人是無力為他做任何改變的。此時只能仰仗諸佛菩薩的威神力及全體與會者共修的力量，去為他做改變，我相信他的善業一定會漸漸成熟，很快就能有安定的日子可過，很快的就能擁有家庭的温暖。

如同法師所說自己過的比別人好卻無法去利益到他人，因此該懺悔，所以我很努力的跟著唱誦、很認真的跪拜。除了替小菩薩拜懺外，也懺悔自己的福德不足。而不知是否自己唱誦的太用心，聲音過大打擾到別人，最後一天法會結束後在善後時，前一排的師姐突然轉身問我：「妳是哪一區的？」我回她，海山區。師姐說：「海山區應該找妳去當維那，因為妳唱誦的聲音很好聽。」

真的嗎？真的吵到別人了。其實不是我唱的好聽 ，只是敢放聲唱而已，況且聲音太小的話高音就唱不下去，這次不知是否維那法師故意把音調放低，否則男眾的KEY應該不太容易跟的上，可是這次我都沒破音耶，表示這樣的KEY對我來講是適合的。有人說＜爐香讚＞光一個「爐」字就唱好久，唱到都快睡著了，可是我最喜歡唱＜爐香讚＞，尤其唱到高音時感覺與諸佛菩薩同在，超法喜的，有次還唱到哭出來。

記得去年隨喜梁皇時，APPLE師姐要我代她去獻花，當時一邊捧著花一邊唱著＜爐香讚＞，因全神貫注的走、全神貫注的唱，因此走完全程時像打了一場七一樣，身心超安定的，而且一直延續到當天法會結時，那種禪悅依舊存在。

這次拜完懺回程時與一位師姐一起下山，因為她的隨喜位置就在我旁邊，所以也聽到我的唱誦聲，她也覺得我很適合當維那。我告訴她：「其實我曾發願下輩子出家時要當維那，後來想想太累了，要把整部經文或懺文念熟，熟到是己算在默背的程度，太辛苦了。尤其像梁皇那麼大一部，怎麼念得熟啊？因此還是領一般的執事就好。」師姐說她也喜歡唱誦但從不敢想這樣的事，她很謙虛的表示自己唱不好，所以下輩子只要能出家就好。她還說能以聲音供養大眾是件很好的事，況且到時候龍天護法自然會到，所以還是要繼續發當維那的願。哈～～我還是不要強己所難的好，希望下輩子能如願的早日學佛出家，再度親近師父這位大善知識就是下輩子最好的生命歷程了。

這次發現天南寺好美，處處還真是小法鼓山的縮影，看到從興建中的天南寺到建設完成的天南寺，只能讚嘆真是不簡單。尤其在禪堂裏享受冷氣時，不禁回想到天南寺落成不久，夏天時在禪堂裏當初階禪訓班的學長，那時是天天汗流夾背，只有電風扇幫大家散熱，原因是沒錢裝冷氣，聽說廠商所估的費用很高。後來在眾因緣和合下冷氣終於進駐禪堂，提供大家在用功修行時一個更好的環境。