整場水陸法會我最期待的就是送聖，送聖進行時常隨法師要我們隨文做觀想 ，其實只要很專注的看著送聖的動畫就能有觀想成功，而且不會偏差。

我對西方極樂世界產生嚮往就是在第一屆水陸送聖時，看到動畫的內容而心生感動，畫面上西方三聖早就站在雲端上迎接每位發願往生西方的亡者，當下覺得阿彌陀佛好慈悲，西方好美滿，尤其是看到一座座的牌位，化為一朵朵的蓮花，而自己就坐在那蓮花上，當阿彌陀佛手一伸出來時，朵朵的蓮花自然飄向阿彌陀佛的手中，自己也已到西方極樂世界，而在見到佛時感動的淚流滿面 ，因為如果不是阿彌陀佛有這麼大的願，自己如何能到得了西方？可是當西方三聖漸漸消失時，頓時發現自己仍在娑婆中，真是悲從中來。

在第二屆時送聖的動畫做了大幅度的修改，因為第一屆有點趕，記得師父看到第二屆的動畫時，開示中很讚歎，很滿意。只是不知道後來有沒有再改，因為我記不起第二屆的內容。在這次看到送下席時，最後的畫面是出現一朵很大的蓮花，把他們都送往西方，尤其是畜牲道這類的眾生，會先變為人，繼而全部都同坐一朵大蓮花上飄向西方，所以我說不必刻意做觀想就能很自然的融入情境中。

這時我真禁不住的要大大讚歎師父的智慧，還有法師們的執行力，依師父這樣的年紀能想到如何運用現代科技與佛法結合，真的很不簡單，而法師能把師父的想法化成實質的影象，更是厲害。師父說法鼓山的法會要做到關懷及教育，而法鼓山法會不燒任何東西，不僅是做到環保，也是在慈悲眾生，因為在地上燒東西無形中仍會傷到眾生的生命。

美女師姐星期天上山時告訴我，她在送聖時哭到不行 ，連旁邊的人都跟著她一起哭，她問我有沒有哭？我回她，有啊！一看到所有下席的人都坐著蓮花，找阿彌陀佛去，就不禁流下祝福的淚來；看到自己所寫的超薦牌位，也都化成一朵朵的蓮花往西方而去，於是流下了感動的淚來；又觀想自己也是坐在蓮花上，被西方三聖及諸上善人接引至西方，怎可能不流下歡喜的淚來呢！剎那間好像真的已往生到了西方了一般。果舫法師告訴我，我們就是不知道西方極樂世界有多麼的好，才會一直留戀在娑婆中。

在送聖的最後唱迴向偈時，我唱的特別賣力，特別大聲，這樣阿彌陀佛應該聽到了才對，只是我跟阿彌陀佛說請祂要加持我，讓我有能力勸導他人要求生西方，而我此生往生後還是要去有緣的地方與有緣的眾生結緣，讓他們知道西方極樂世界的殊聖，希望大家都能同生淨土，等大家都不需要我時，我就一定要去西方聽佛說法。

依佛陀告訴我們，西方極樂世界是想什麼，什麼就在你面前出現，不愁吃、不愁穿，沒有開門七件事這種惱人之事，整天就是在修行、在聽聞佛法。而在法鼓山參加水陸這段期間，我們不也是這樣嗎？不必煩惱食、衣、住、行，只要專心跟著大家一起共修，專心的誦經，聽法師說法就好了，這不就等同在西方極樂世界了嗎？原來法鼓山真的就是一個佛國淨土，連大自然的環境都猶如西方極樂世界般的殊聖，我們是何其有幸能在法鼓山修行。

　　只是，快樂的時光總是過的特別的快，法會結束後又得回到現實的生活，還是要面對永遠斷不盡的煩惱 ，我想知道了娑婆的苦後，求生西方的心才會特別的強。

這次水陸期間除了受到義工們的照顧外，更是受到接待組寶蓮師姐的關照 ，她每天見到我就會塞咖啡包、奶茶包、糖果、點心等的東西給我吃，也因為吃了這些東西後讓我變得精神百倍，可以不昏沉，比喝蠻牛還有效，真感恩寶蓮師姐的護持。最後她還送了一個楞嚴咒的吊飾和我結緣，她說是別人送她的，反正她給我什麼東西都說是別人給的，我看她可能把所有東西都淘光給我了。

還有，要感恩偶像師兄在報到日時還特地拿了八仙果到行願館給我，幸好有這八仙果，我才能在這八天裏順利的跟著大聲唱誦，唱到燒聲 ，要不然我可能只能用不時出現的咳嗽聲來幫大家和音 。只可惜那天沒遇到他，本以為他是去了大壇，去了大壇卻找不到他，於是打了手機連絡後才知道他回家去了，因為報到完後覺得不太舒服。雖然此次無法和師兄一起在法鼓山共修，有點可惜，但師兄選擇放下才是令人讚歎之事 ，相信大家都知道他是多麼的渴望能參與這次的法會。諸佛菩薩雖然沒有滿師兄上山參加法會的願，但卻教他真正能往生西方的方法，那就是萬緣放下，不貪著任何喜愛、想要的事物，這才是求生佛國淨土之道。

而師兄也沒因而懈怠，只要精神體力允許下，他會在網路上共修，與大家一起精進，果舫法師說在網路上精進功德是和在現場一樣的。而這次的網路共修人數也比往年多出一倍，並且參加網路共修的人是來自四十一個不同地區的人，大家能順利的使用網路共修，這都要感恩印隆法師辛苦的規劃及對義工全力的培訓，事實上以印隆法師現今的體力狀態，水陸這麼勞心勞力的工作對他而言是一大負擔，但法師慈悲，念念都在眾生，只要眾生能離苦得樂，自己也不覺得苦了，這就是為何我們要尊仰佛法僧三寶之因素，沒有法師們的悲願，我們是聽聞不到佛法的。

有天放啗口時，見到果舫法師，我趕緊向法師請法，問法師在病痛中如何還能念佛？法師說，就跟阿彌陀佛說：「阿彌陀佛，我現在好痛，您快來救我！」法師說一直有這樣的心念，自然能與阿彌陀佛感應到，而祂一定會隨來的，或許我們會因而好了起來，或許佛就把我們接到西方去了。而在這時候，家人可以幫病痛不已的家屬助念，或放念佛機一起念，讓他可以聽到佛號，一同念佛。

在這期間我提到偶像師兄的事，法師非常讚歎師兄在病痛之際還能念念在法上，不起退心、不忘修行、不忘護持法鼓山。法師說如果偶像師兄同意的話，法師到台北時會親自去關懷他，只是很多信眾都怕麻煩法師。於是我在休息時趕快傳了簡訊給Sara師姐，請她跟師兄轉達法師的關懷之意。

水陸結束回家後，我就馬上打電話給師姐，師姐說師兄一聽到法師要去關懷他時，馬上飆淚，很感恩法師的慈悲，也期待法師的到來。本來想星期六法會剛結束，讓法師休息一下，星期天再聯絡，結果星期天沒連絡上，幸好星期一很順利的找到了法師。只是很慚愧，法師問我師兄家的地址，我說，不知道，因為還沒去過，但先給了法師Sara的電話，法師說如果近期沒下山的話會先以電話關懷。果舫法師好像觀世音菩薩一樣，千處祈求千處應，所有與他有緣的眾生都能因而得度。

Sara師姐說偶像師兄說我都四處去跟別人講，我回她，妳叫他多做點壞事我就不會講的，自己要做的那麼好，要怪誰啊 ？說實在的每個知道偶像師兄行誼的人，人人都打從心裏讚歎起來，大家都說換成是我一定做不到像師兄這樣，而大家都說要好好像師兄學習。就因聽聞者皆按「讚」，所以我更努力去宣揚，希望大家能有個模範可學，在佛道的精進上會更用功。

師姐說，師兄第一年參加水陸時是在祈願壇，當時對佛教一竅不通，所以更別提誦大悲咒這麼難的事，但神奇的是師兄八天法會一完，居然將整個大悲懺都背了下來，在家時不必用CD就能拜懺，超強的，要給個掌聲好好鼓勵他，或許他往昔生中就是專帶領信眾拜大悲懺的法師，否則怎麼這麼強。

希望大家看了我的水陸心得後，能激起一點點的渴望之心，就是發願明年能來參加水陸，我連隱私都挖出來講了，如果還不能讓人動心，那我也不知讓如何是好？其實我不管是參加任何的活動，都是抱著當義工的心，雖然不是即時的付出，但希望在事後還能有所回饋，能將自己一點點的心得與大家分享，繼而大家都能來共同修學佛法。當然法鼓山一直是以弘法為主要宗旨，所以才會有網路共修的產生，這在宗教界也是創舉，相信不止是在台灣，其它國家或許也還沒任何一個宗教團體這麼做過。這都要感恩師父教待法師說「法鼓山的水陸法會是要符合二十一世紀的要求，而且法鼓山的任何法會都要具備關懷與教育的功能」，而法鼓山裏有許多法師很會運用電腦、網路等等現代化的科技產品，所以才能將佛法與科技相互結合，讓佛法能因科技的發達而無遠佛界地傳播到全世界各地。

我想過，如果大家都在家上網參加法會，那以後上山參加的人是不是會變少？更現實點的是，護持的金額是不是也相對的減少？但如同我所說的，法鼓山以弘法為宗旨，所以不會考慮到這些事，只要眾生能時時聽聞到佛法，能因佛法能心開意結，目的就達到了。