果如法師說：「我們都說學佛很累，修行很苦，那是我們沒把方法用上手，平常在家不用功才會覺得苦，師父要我們每天在家要拜一百拜，如果平常有做的話，怎麼可能會累、會苦？」，法師說的沒錯，我們平常都太容易放縱自己，為了懈怠可以找出一百個理由來原諒自己，又愛羨慕他人的成就，每個人的成就都是來自多年或多生累劫的精進修行，佛陀也不例外，我想我應該要好好鞭策自己了，也希望這不是自己一時的衝動。

雖然我已了解到念佛的妙用，但我還要走原有的修行方法，我相信念佛之所以能生西方是因為我們有顆清淨的心，而參禪同樣也有這樣的作用，所以我一樣能到西方。果如法師說高聲念佛只不過是要讓我們攝心，而念佛是有層次的，因為我沒辦法每天去隨喜，所以無法得知更高層次為何？但我想跟參話頭差不了多少，最後就是佛號是自然而然的存在，不須刻意去提它。

對了，我發現在繞佛時，果如法師一直說聲音不夠大，再大聲，如果再這樣我就香板供養了，後來好像有聽到從擴音器中傳來一聲很輕很輕的香板聲，原來真的會挨香板，只是法師用的力道和話頭七比起來真是極大巫見極小小小小巫，法師用意只是在提醒。不過法師說二十幾年前農禪寺的佛七就是他帶的，不管昏沉還是念佛聲音太小的通通要挨香板。

聽起來似乎很可怕，但這才是師父的原汁原味的教法，可能是我們業障重，大家怕苦、怕被打，所以後來法師的帶領方式才改變。果如法師也說，他現在帶佛七也不會再打香板，只要大家要來念佛、學佛就很好了，他還要老菩薩放心，他不會打老菩薩香板。

忘了提到，這次總護法師是果建法師，他也是位修行極好、極深的法師，只是與果如法師相較之下，他性情似乎柔和多了。

我想，師父如果知道我們在沒有師父的影片開示，而由果如法師親自全程的帶領下，大家依舊非常精進，他老人家一定會非常高興，這代表我們即使沒有師父帶領一樣知道要用功，這是因為師父的精神早已存在大家的八識田中內。

接下來13、14二天我在下班後特地去農禪寺聽果如法師開示，法師說我們法鼓山的素質很好，他教的方法我們一下就用上，大家也都很努力用功，這在其他道場是很難見到的，當然這也是因為我們是向同一個師父學法的關係，所以大家很了解他開示的內容。法師還教我們如何修觀世音菩薩耳根圓通法門，前面還聽得懂，後面真的就是去薰習一下，來生再了解了，法師也宣有從15號開始就沒有開示，專心念佛。