我的電腦想不到已經不堪用到這種程度，連想網路水陸法會共修都不成功。星期天等了好久還是無法使用，乾脆拿《地藏經》來自己對著地藏壇的畫面誦，我就不信有什麼是可以妨礙我用功的。

昨天我算了一下，晚上焰口壇應該是果醒法師說法才對，打了通電話到法鼓山 確認無誤後，速速換裝前往三姐家上網共修。共修過程實在是太順暢了，法喜充滿，說實話真該去換台電腦。

姐姐兒子下班回來後沒要我讓位，成就了我的精進用功，真是感恩他。他可能被我的求法之心所感動，告訴我他同學換了新電腦，他去問看看如果舊電腦不用，看可否送我？要是同學答應的話，他會幫我整理及重灌軟體再給我。不管這件事成不成，都非常感恩他的慈悲及孝心。

在此還是要把昨天聽到果醒法師所說的故事與大家分享：

在美國時有位太太的的先生過世，當她女兒可以看到爸爸回來時，就跟媽媽說：「媽媽，爸爸在這裡。」接著拿起媽媽的手去握爸爸的手，再去摸爸爸的臉，當然這位媽媽是完全沒有感覺到有摸到任何物體。後來女兒又對媽媽說：「窗戶那邊還有一尊。」所謂的一尊就是有個鬼魂。

法師問聽法的大眾：「如果是你們，當下會怎麼做？」很多人回答念阿彌陀佛，我心裡也是這麼想。

「沒錯，這位太太就是馬上念阿彌陀佛、阿彌陀佛……。可是這女兒卻要媽媽不要再念了，因為那一尊越聽越生氣。」

為什麼會這樣？念阿彌陀佛應該是最正確的，不是嗎？

法師說：「不要拿阿彌陀佛當武器。」

這位太太摸自己先生時不會感到害怕，可是換成是其他的無形眾生也在那裡，馬上心生恐懼，因此她念佛像是拿了阿彌陀佛牌的棍棒亂揮，目的是要把對方趕走或打跑。但無形眾生的心很敏銳，對我們的行為及內心的感受可說是了了清楚，因此當下的阿彌陀佛聽起來更是不舒服，所以才會生氣。

其實最正確也是最應該的方式為「祝福並勸請這位無形眾生不要再執著身體，早日投胎去，並念佛號回向給他。」這是法師給大家的正確觀念。

法師也說了自身怕鬼的經驗。這是在已經出家了七年後的事，有次到醫院關懷一位臨終的菩薩，當時他看到呼吸顯示器有波紋起伏，以為這位菩薩還是活著，其實當時已死亡，只是靠呼吸器讓氣息有少許的進出而已。

回到寺院後在就寢時感到這位菩薩來到，於是法師用棉被把自己包著緊緊的，然後口中一直念「不要來找我，不要來找我。」

後來到了美國有次是去殯儀館上香，去洗手間時也感受到那裡有好多無形眾生，當時心裡仍然感到毛毛的，當然也帶些害怕之心。

是在農禪寺開始放瑜伽焰口後，才漸漸清楚對無形眾生是要以祝福的心，希望他們皆能蒙佛菩薩的加持往生善趣，不要執著色身。所以後來法師都會誦《心經》來回向給這些眾生，法師強調這是他試過最好的方法。

法師說有人在和人發生口角時說：「你這個人實在是阿彌陀佛。」這樣的「阿彌陀佛」四個字如同是罵人的話。所以當說出「阿彌陀佛」這佛號時，心中應是充滿對對方的祝福，及內心是平和的，此時的語氣也會是舒緩，這才是真的「阿彌陀佛」。

記得自己未學佛前也是經常聽到一些人在講他人是非時，會用不屑的口氣說：「有夠可惡，真是阿彌陀佛哦。」當時我很厭惡聽到「阿彌陀佛」這四個字，感覺就是在罵人或貶低人。

佛後才知道原來「阿彌陀佛」是句祝福語，祝大家「無量光、無量壽」的意思。因此阿彌陀佛不是讓我們用來趕走無形眾生的武器或符咒，祂是我們的皈依、感恩、學習的對象。

將「阿彌陀佛」這句佛號的真實意顯現出來，是所有的佛教徒應做、當做、該做之事。而我們首先要做的就是，絕對不要再把「阿彌陀佛」拿來當武器用了。