近日針對中華民國建國一百週年慶祝活動，籌備委員會公布LOGO，「中華民國精彩一百」，關鍵字「精彩」引起部份人士大作文章，說是怯懦、畏縮，彷彿是喪權辱國的代名詞。他們振振有辭，咄咄逼人的大張撻伐，死咬著228事件、林家血案、中美斷交、退出聯合國、地震風災……精彩嗎？這群政客永遠在負面漩渦裡打轉，跳不出死胡同；在悲情歷史裡思考，喪失前進的活力，像一條死結般的自閉又膨脹。

今日的台灣優勢，民主自由、經濟活絡與科技人才培養，不都是百年來最好的成果？

女性自主性地位、族群平等、宗教信仰自由、教育水準、環保意識，難道不也是百年來最佳狀態？

臺灣已然形成共識，那就是「中華民國」是國號，維持兩岸現狀。若要搞獨立台灣國修改憲法，要有最壞打算，像車臣、巴勒斯坦、東帝汶發動戰爭，台灣人民願否？

用何字眼來慶祝建國百年活動，個人較不介意，一再琢磨文字，只顯得心虛與自卑，就像「此地不可傾倒垃圾」，就擺著這地方常有人不守規矩丟垃圾。提出「建國」批判「精彩」聚焦得太過瑣碎細節，而大放厥辭，若非凸顯自卑後的自大，即是區隔族群凝聚選票，以獲取政治利益。

我在乎的是，百年來台灣是否進步？生活好嗎？子女未來會更好嗎？是建國或精彩，差不多啦，各有解釋權。

回顧清史，大清帝國建國之初，反清復明愛國之士，前仆後繼，拋頭顱灑熱血效忠明帝，即使明朝皇帝昏庸怠惰、污吏橫行民不聊生仍是忠心報國。直到康熙年間，恩威並進、減賦安民，弭平種族仇恨天下太平，安居樂業後形成盛世，杜絕了知識份子悠悠之口，認為專制王朝下有個異族好皇帝總比在漢人王權下貧病交迫好多了。

老百姓要的是安居樂業，執政者應是「得民者昌失民者亡」；政客要的是渾水摸魚，唯恐太平，無魚蝦可撈；而在野政治家應要提出理念願景爭取人民支持，輪替執政。

清初幾場文字獄下來，「奪朱非正色 異種也稱王」、「維民所止」康熙、雍正、乾隆不踏實的種族意識殺得倔強文人屈膝封筆，窩於研究乾嘉之學；驅使編寫明史、古今圖書集成、四庫全書以收服民心，軟硬兼施，維繫近三百年國祚，若非到中期，鎖國自大，昧於國際局勢變化，逆游於時代潮流，當應有另番局面。

清朝文字獄乃降服漢人擁明之手段。曾幾何時，臨民主時代，反過來，在野問政，亦以文字來定罪，咬著矮化賣國撻伐執政者，真是此一時，彼一時也。但也算是民主成就，時代進步，人民有言論自由嘛，可是以此議題在殿堂上大作文章，除了浪費社會資源，分裂族群，混淆視聽，爭登媒體暴露膚淺外，看不出對國家人民有良善具體言行。文建會主委盛治仁被批不懂歷史，真是欲加之罪何患無辭，還好他快刀斬亂麻，召開記者會澄清，否則又順勢釀成土石流，民主「文字獄」可真是把廉價的刀。

廉價刀出鞘，批這個，打那個，反正能凝聚人氣，頓挫對手，製造話題，折騰了一陣子，是非不打緊，對錯不重要，知名度有了，話挑起了，說不定還轉移了某些不堪事，船過水無痕，老百姓健忘，每天鮮事不斷，誰還深究道理？留下個伶牙俐齒、熱心參政、敢說敢衝印象，何樂而不為呢？說什麼為國為民、民主自由、人權普世價值，若像革命先烈葬在黃花崗、掛在牆上遺照、或寫封絕別書犧牲奉獻，可能早就遁逃了。

建國百年，真令人紀念與緬懷的，是那些為國家奉獻精彩一生的人，用血汗寫歷史的人，我們均是受惠者，應用感恩的心悼念他們，珍惜慶祝得來不易的成果，永續經營下去，讓歷史的折線圖往上昂揚走高，唾棄那些毫無建樹，靠著「民主文字獄」收割的政客吧！並告知全天下中華民國建國百年了。