東亞島爭 先認清歷史脈絡
2015-04-17 01:45:45 聯合報 陳永峰／東海大學日本區域研究中心主任（台中市）
過去幾年，馬英九政府例行性地委託國內學術機構，在馬關條約簽訂日（四月十七日）舉辦「釣魚台問題」國際研討會，馬總統也依例出席開幕致辭，想要傳達的是馬關條約與釣魚台歸屬問題的關聯性。
也就是說，中華民國政府強調，釣魚台是台灣一部分，台灣、澎湖因甲午戰敗簽訂的馬關條約割讓給日本，釣魚台「當然」也在割讓範圍內。因此，二次戰後，日本敗戰，馬關條約廢棄，釣魚台「當然」與台澎同時返還國際法上繼承清帝國的中華民國。
另一方面，日本則極力排除釣魚台紛爭與馬關條約的關聯性。
為了對照，先回顧同一時期朝鮮半島的歷史。一九○五年，日俄戰爭之際，明治日本以國際法「無主地先占」原則領有獨島，將其編入島根縣，稱作竹島。一九一○年，日本合併李氏王朝，透過條約簽訂「合法」殖民朝鮮半島。因此，對韓人而言，日本獨島「先占」，就是日本將朝鮮半島殖民地化的第一步。
這是日韓間根深柢固的歷史傷痕，對韓人而言，是無法解消的「恨」。至今，韓人只要一聽到日本主張獨島主權，就如同聽到日人合理化對朝鮮半島殖民統治一樣，「恨」意難消。
同樣地，一八九四年甲午戰爭，日本取得全面勝利後，強力要求清帝國在領土主權上退讓。參與馬關條約簽訂的陸奧宗光，在回憶錄《蹇蹇錄》中說：「日本當進至能進之處，止在不得不止之地」。
一八九五年一月十四日，日本一樣以「無主地先占」原則，將釣魚台編入一八七九年才完成收編的沖繩縣（琉球王國）。三個月後的四月十七日，日清簽訂馬關條約，依約日本「合法」殖民台灣、澎湖。
所以，從歷史脈絡言，從「琉球處分」、「尖閣／竹島先占」到「台灣／朝鮮殖民」，毫無疑問，都是日本在「現代化」過程中，顯現的西方帝國主義的東方實踐。
只是，一般來說，我們似不太在意此歷史問題，對於日本殖民統治的歷史軌跡，也不太深究。因為作為文化單位與政治單位的「台灣」，在日本殖民台灣之前或之後，皆未出現。這與「王」持續存在的朝鮮半島，對於日本殖民統治的自我認識，存在著決定性差異。無論如何，此一歷史事實，對今天的東亞島爭，影響重大。
東亞競逐 別蹈「甲午」覆轍
2015-04-17 01:45:45 聯合報 林泉忠／中研院近史所副研究員（台北市）
甲午戰爭爆發之背景，既涉及中日國力之逆轉，又與海權與領土之爭息息相關，與今日東亞之局勢頗有幾分相似。
從世界體系變遷角度言，若說鴉片戰爭是東西方「中心」的世紀對決，確定此後兩百年西方領導世界的趨勢；那麼甲午戰爭則是東方世界新舊「中心」的碰撞，導致以中國為中心的「中華世界體系」瓦解，同時宣告日本取代中國成東方新霸主，開啟了新「一哥」領航的「日本時代」，也揭開延續兩甲子競逐關係的序幕。
《馬關條約》對中國的最大影響，是強化國父孫中山的革命意志，加速清王朝的覆亡；另一方面，則使日本帝國增強征服東亞的自信，並透過日俄戰爭、併吞韓國、發動「九一八」與「七七事變」，一步步走向軍國主義道路。「甲午」與「馬關」還在思想領域中，引發近代中國人對東方社會在西化與現代化議題上的思辨、日本人對日本與亞洲間關係與定位的討論，並延續至今。
儘管在甲午戰爭中敗北，當時的中國人，尤其是年輕人，立即掀起一個理性的民族反思：作為「老師」的中國，為什麼敗給一直是「學生」的日本？為了尋求答案，中國青年帶著求知與改革祖國的理想，奔赴東瀛，掀開了「以日為師」的新時代。
另一方面，原處中國「周邊」的琉球、台灣、韓國，在「中心」更替歲月裏，被納進了日本帝國的新體系。
台灣在日本統治時期，也曾出現過社會菁英「做日本人」的風潮，只是這些台灣社會的「新日本人」只做到一九四五年就隨著「光復」而中止。不過，在戰後重新摸索自我認同的漫長歲月裏，曾經「做日本人」的經驗與社會記憶，在歷經陳儀部隊的接收、「二二八」事件、國府遷台、白色恐怖衝擊後，不僅在認同道路上，也在形塑民主政體過程中，扮演著舉足輕重的角色。
「甲午」與「馬關」還改變了釣魚台的命運。一八九五年一月，正當清朝節節敗退之際，鑒於「當時之情勢與今日大異」，於是日本透過祕密內閣決議，將釣魚台各島納入日本帝國的版圖。
中華民國視釣魚台為台灣之附屬島嶼，根據《馬關條約》與台灣一併割讓給日本，因此日本必須於戰後隨同台澎歸還中華民國。
此外，正由於日本當年獲取釣魚台是乘不義的戰爭而得之，使釣魚台問題先天性地添加了「歷史問題」的色彩，導致領土問題更趨複雜。
檢視今日中、日、台、韓等複雜的多邊關係與弔詭的區域秩序，不難發現其中不乏「甲午馬關後遺症」之歷史淵源。時值《馬關條約》簽署兩甲子，省思歷史，以避免重蹈覆轍。
當初日本利用國共間矛盾.漁翁得利免去1200億美元的賠償.如果當年中國獲得1200億美元(60多年前的數目.現在幣值換算必定增加好幾十倍!)的賠償.今天的中國還會落後日本那麼多嗎?那些媚日皇民獨派可有想過?
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中國政府為什麼放棄日本的戰爭賠償？
中日甲午戰爭結束后，清政府以戰敗國的身份付給戰勝國日本2.3億兩白銀作為戰爭賠償，這相當於當時清朝國庫3年的財政收入。靠這筆錢日本大力發展了重工業、軍火工業和教育事業。然而，第二次世界大戰結束后，飽受侵略戰爭蹂躪的中國卻沒有得到日本應有的戰爭賠償。此后，由於時事變換，最終中國放棄了對日本的戰爭賠償要求。回顧這段歷史，不能不引起世人的深刻思考和感嘆！
中國戰時損失，據國民黨行政院賠償委員會的估計，按當時價格計算，不下620億美元，而中國分得的賠償物資才約值2250萬美元，隻佔萬分之三。
我在圖書館看日本簡史一書.裡面是說馬關條約中國賠給日本相當於當年日本3年總預算的賠款.
換算成今日幣值超過台幣50兆.其中8成拿來發展軍備(做為日後繼續侵略中國).另外拿不到4%的賠款拿來建設台灣.別小看這4%.算一算也超過2兆台幣.結果日本人拿來在台灣蓋一些水庫大圳.建一些鐵路交通建設.就讓今日的台灣皇民後代感恩到痛哭流涕.愛日本愛的不得了.把八田與一當神拜..
又霸佔中華民國釣魚台群島.災後日本又惡劣的將軸射污染水亂倒入海.日本需要台灣人這樣掏心挖肺的付出嗎?
台灣為什麼就不能和韓國一樣不卑不亢呢? 人家很得體及適當的捐 5億.日本不也照樣在韓國登報感謝.照樣哈韓流/迷韓劇.
日本是個信仰武士道的民族，崇拜強者、順從強者、輕視弱者、壓制弱者。日本這民族向來是崇拜強者.你必需比他強大或強悍才能贏得他們的尊敬.全體韓國人民大聲要日本為殖民地暴行及慰安婦暴行道歉及賠償 . 日本也終於開口對韓殖民地暴行道歉 !!而台灣只是會內鬥整天吵228.對日本則是一味地哈日崇日.根本不用期待日本對台灣道歉.韓國在獨島問題上表現的十分強悍並軍事佔領獨島.日本也只能摸摸鼻子吞下.反觀台灣全國上下一致哈日親日.連前總統都說釣魚台是日本領土.所以日本根本不把台灣當一回事
台灣已成全世界最大的媚日國家, 這就是李燈灰及民進皇民黨執政20年的結果 被輪姦的受害者居然愛上輪姦犯?台灣得了斯德哥爾摩症候群?我真的感覺非常羞恥 ...
林佳龍市長認為台中再現日神社鳥居是 「重拾城市光榮感」， 這比爭論中的台灣塔更具有在地人認同感。不要又想扣小編
關於鳥居的起源眾說紛紜，源據神道教的天岩戶傳說。⋯⋯
神道，日本原始宗教，以祭祀日本本土天神地祇為主，包含
台中市長林佳龍月前表示，將花200萬元，把原被放倒在
莫非這就是台灣「慶祝」《馬關條約》生效的方式，也是總
台中市長林佳龍3月6日前往台中公園視察時表示，具有時
新聞：
重建台中公園鳥居 林佳龍：比台灣塔更具認同感！
http://www.ettoday.net/
馬關條約兩甲子 台中重建日神社
http://www.chinatimes.com/
當倭寇的後代為榮
乾脆直接說釣魚台是日本的好了
這種以皇民為榮的市長
真是.... 圖見：https://www.facebook.com/photo.php?fbid=939495469404997&set=p.939495469404997&type=1
屠村抄家滅門幾十萬台人。屠台較知名事件：（仍有不計其數的屠村未列表）
桃園三角湧大嵙崁大燒殺→罹難人數約22260人。
嘉義大莆林大屠村→罹難人數約4500上下。
雲林大屠殺→罹難人數約30000餘人上下。
蕭壟大屠殺→罹難人數約有27000人左右。
後藤新平實施全台軍事大掃蕩→官方公佈處刑1萬1千餘土匪 。
(不包括未經正式處決、就地處死的無辜民眾....) 。
阿公店(岡山)大屠殺→罹難者約11053
台南西來庵(噍吧哖事件)大屠殺 →罹難人數30000
大平頂事件屠殺30000人
後壁林慘案中屠殺3473人
霧社事件→霧社事件一共發生"三次",。死亡人數不可數。
林少貓起義事件→罹難人數百人以上 。
苗栗起義事件→罹難人數百人以上 。
鹽水東門事件→罹難人18人
北埔起義事件、林杞埔起義事件 、林杞埔事件的後遺事件
土庫起義事件、 苗栗起義事件、 羅福星起義事件
張火爐起義事件 (大甲、大湖事件) 、陳阿榮起義事件(南投事件)
李阿齊 起義事件(關帝廟事件) 、賴來起義事件(東勢角事件)
羅臭頭六甲起義事件.......罹難人數無法估計
坪林湖桶莊死亡人數多達13溝，人數不可數。
無法考據死亡人數的集體屠殺事件,如:
雙春、北桄榔、杜仔頭莊事件、竹篙山事件、鐵線橋事件、蚵寮事件、屏東六堆佳冬、長治鄉火燒村、高雄橋頭客家村大屠村、血洗八卦山、丁棚-二十八宿事件、劉乾事件、土庫事件、六甲事件、林老才事件 ..黃國鎮事件、(大甲、大湖事件)、(南投事件)、(關帝廟事件)、(東勢角事件)、林杞埔事件、.東勢角事件。大平頂事件、屠殺人3萬人， 後壁林慘案"屠殺3473人，基隆大屠殺、鹽水東門事件、、。
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