天眼的功能除了如上所說的以外，

尚有能見未來將要發生的事件現象。

那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關系，

由於造下一定的業力，便會造成一定的果報，

往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，

如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。

所以，具有天眼的人能夠預知未來。

天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。

所謂精確度，就是說明  天眼並不可靠，

只要一加入其他的因素，

未來的事態  未必就會產生他的預期結果。

 

這好比兩位圍棋的棋士對奕，段數越高，所見棋目越多;

段數越低，所見越少。

但還沒有任何兩位棋力相當的棋士，

可以一上棋盤  就已經知道勝負的結果。 

  

 

　　我們從某些佛教圖像中，

可以看到臉部有出現三只眼的情況，

也就是在兩眼之間的眉心處另開一眼。

事實上，人類不可能有三只肉眼，所謂的第三眼只是象征，

也就是在一對肉眼之外  另有心眼。

心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，

深的就要講到五眼了，

五眼是除了肉眼之外  尚有層次不等的四種心眼。

　　所謂五眼，

是指從凡夫至佛位  對於事物現象終始本末的考察功能。

有人稱眼睛為“智慧之門”、“靈魂之窗”，

眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，

心眼作用的范圍越廣。

凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、範圍相當有限，

太小、太大、太遠、太近  均非肉眼所能見，

或太過黑暗或強烈的光度  也非肉眼所能適應。

如果能得天眼，便能於物質世界中  自在地觀察，

而不受距離、體積、光度的限制。

 

　　不過天也有層次：有地居天、空居天和禅定天。

地居天，就是一般民間所信的福德鬼神

以及四天王和忉利天的天神;空居天，

是指耶摩天至他化自在的欲界天神;

禅定天，則指色界和無色界的二十二層次。

層次越高，天眼的功能越多越大。

所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，

除了不受大小、距離、明暗的限制外，

也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，

而是精神力的反射或折射作用。

 

　　天眼有修得和報得的不同：

一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。

因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。

一般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，

這就是借鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。

對人類而言，修禅定或可得天眼，

但禅定的目的卻不在於修得天眼;

雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。

 

　　天眼的功能除了如上所說的以外，

尚有能見未來將要發生的事件現象。

那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關系，

由於造下一定的業力，便會造成一定的果報，

往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，

如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。

所以，具有天眼的人能夠預知未來。

天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。

所謂精確度，就是說明  天眼並不可靠，

只要一加入其他的因素，

未來的事態  未必就會產生他的預期結果。

這好比兩位圍棋的棋士對奕，段數越高，所見棋目越多;

段數越低，所見越少。

但還沒有任何兩位棋力相當的棋士，

可以一上棋盤  就已經知道勝負的結果。

因為世事變數太多，定數只是局部和短時間的現象，

萬法因緣所生、緣變則變。所以佛法不執著天眼，

也不鼓勵人為了使用天眼而修成天眼。

　　所謂五眼，除了肉眼、天眼外，尚有慧眼、法眼和佛眼。

慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉的征象，

所以能出生死輪回，不受身心世界的束縛，

離五蘊、出三界。這和世間一般人所說“慧眼識英雄”、

“慧眼獨具”的功能顯然不同，世人所說的慧眼是世間智慧，

尚存有“我”的觀念，不過比較深澈、明銳、敏捷，

而羅漢所具的慧眼是無我、無執的。

 

　　法眼為初地以上的菩薩所具，

能見萬法的本性──法性，親證諸佛法身之一分乃至多分，

絕不是如一般人所說的具有法術之士  就是具有法眼;

略解佛法者，也稱具有法眼。

其實法眼和證法身有關，若是僅僅見性，

尚不能稱為具足法眼，而只能夠確信法眼的存在和法眼的功能。

法身遍一切處、遍一切時，它非色、非無色，

非有相、非無相，非非有相、非非無相;

說是，一切都是，也可說一切都不是。

有執著者，一切都不是;無執著者，一切都是。

具足法眼的菩薩，稱為法身大士，非凡夫所能想像。

 

　　無我有兩種，分人無我和法無我。

證人無我，離人我執，就是羅漢;

證法無我，離法我執，就是初地以上的菩薩。

羅漢離人我執，得慧眼，出三界;

菩薩更進一步，離法我執，證法身、得法眼，

雖住三界，卻不為生死所困，稱為法身大士。

有些附佛法的外道，動不動就說已得慧眼或法眼，

其實他們連天眼都不是，

而僅是氣脈運動的反射作用或是得自鬼神的靈力而已。

 

　　至於佛眼，具足前面四種眼的所有功能，

它是智慧的全體，也就是大圓鏡智的本身，

又稱為大圓覺，也稱為無上菩提。
(http://big5.xuefo.net/nr/article26/255619.html)