台灣原是四季如春的寶島民情純樸善良，早期農業社會進化到工業社會，雖然國民受教育程度普遍不高，但都保有一顆赤誠的心，每逢左鄰右舍有婚喪喜慶一定是全村總動員，不分你我有福共享，一家有喪全村協助治喪，不需酬勞街坊鄰居都樂於互助。

當工業社會轉型到資本主義的商業社會，受教育程度大幅提升生活品質改善，赤誠的心已潛移默化轉變為爾虞我詐，無形中多長了一顆心眼，赤誠的心已被金錢的油墨注入染黑，雙眼因金錢的遊戲變紅，演變到現在貪官抓不盡，政客藉權弄錢，詐騙手法不斷翻新，兄弟姐妹、夫妻、朋友為財反目老死不相往來，連莊嚴神聖的宗教團體也加入搶錢一族，上至王公貴族下至平民百姓，幾乎都是為錢而起紛爭，書讀多了眼卻紅了心也跟著黑了。

做人，要爭而不爭，為而不為，什麼是爭而不爭？要為公眾利益而爭，不要為自己私利而爭。什麼是為而不為？要為公眾利益而為，不要為自己私利而做。不要去學手捧經書滿口佛道理，動不動就要人慈悲奉獻，結果肥了自己瘦了眾生，若要人供養才能崇道禮佛，不如好好去工作養活自己，每個人人生觀不同，我認為被供養是羞辱自己的智慧，自己都要靠眾生養如何渡眾生。

人常講修行，現在修行已成口號，宛如當年的反共大陸，重點是口修還是心修？是東抄西抄經典，讀了幾本經書成佛祖，還是倒背如流講經說法指責別人不對，或是將自己妝扮成像廟宇供奉的仙佛金身，開口閉口經書說，早中晚比誰都認真誦經做功課，但遇到錢財眼就紅心就黑，莫忘釋尊是菩堤樹下悟道，不是在金碧輝煌大雄寶殿悟道。

到底要修什麼？要修到什麼程度才算修？

人如果能修到優於貓狗，就非常不得了，因已跳脫畜牲層級，聽似簡單但卻是很難，所以才會一再輪迴，貓嗜腥、狗嗜肉、人愛財都是本性，貓若能腥魚擺眼前而不動心，狗若能肉骨擺眼前而不垂涎，人若能見錢而不眼開，表示已跳脫人貓狗的本性。

人若未經千錘百鍊的魔難，要如貓見腥不腥，如狗見肉骨不啃，見錢而不眼開，是相當難達到的修為，郁離子有篇【玄石好酒】，是很不錯的寓言故事。

郁離子原文【玄石好酒】

黔中仕于齊，以好賄黜而困，謂豢龍先生曰：「小人今而痛懲於賄矣，惟先生憐而進之。」又黜。豢龍先生曰：「昔者，玄石好酒，為酒困，五臟熏灼，肌骨蒸煮如裂，百藥不能救，三日而後釋，謂其人曰：『吾今而後知酒可以喪人也，吾不敢複飲矣。』居不能閱月，同飲至，曰︰『試嘗之。』始而三爵止，明日而五之，又明日十之，又明日而大釂，忘其欲死矣。故貓不能無食魚，雞不能無食蟲，犬不能無食臭，性之所耽，不能絕也。」

注解：

釂：ㄐ｜ㄠˋ。把酒喝完。即乾杯。

譯文

大意是有一位叫黔中在齊國做官，因為收受賄賂被撤去職務陷於困境，他對豢龍先生說︰今天我很後悔過去收受賄賂，希望先生可憐我再向長官推薦我。豢龍先生因此再推薦他去當官，可是後來他又貪污被撤職。

豢龍先生說︰從前有位叫玄石喜歡喝酒整天沉溺酒中，五臟被酒薰灼，肌肉骨骼被酒蒸煮得像裂開一樣疼痛，什麼藥也解救不了，直到三天以後才醒來。

他對人說︰我終於知道酒是可以使人致命，我再也不敢喝酒了。過了不到一個月酒友來了，對他說︰試著嘗一點點吧。開始時喝了三杯不喝了，第二天，喝了五杯，又過一天喝了十杯，再過一天喝得酩酊大醉，完全忘記從前醉死的情形。所以說，貓不能不吃魚，雞不能不吃蟲，狗不能不吃屎，性之嗜好是很難改變的。