童年時，每當父親帶著全家去第一劇場看日本電影時，我必定跟班。雖不喜歡武士打殺的情節，總比孤單留守好。直到念五年級，歷史課本開始教日本侵華一頁，心裡起了很大的變化，我不再跟班了！大膽在家留守，其實內心是有點掙扎的。幼小時常聽鬼故事，幻想著鬼暗藏於角落，而上廁所必須通過黑暗的中庭，每一次都忍著憋著，受不了時；鼓起勇氣告訴自己不要怕，哪有什麼鬼！  

父親看我似乎長大到敢於一人獨守空蕩的家，覺得很納悶。因為哥哥們都沒這個膽呢！一次，父女飯後閒談了幾句。我勸父親：不要看日本電影了，日本欺負我們，光在南京就活埋及殺了我們很多人，怎麼還看他們電影。父親小聲說：小孩子不懂事，日本人統治台灣時，對我們還不錯。現在的政府在二二八時候反而殺台灣人，……政府官員多是外省人，我們是台灣人。小不點的我頗不服氣，反駁父親說：日本人再怎麼對我們好，仍是侵略國，我們則是亡國奴！而外省人和台灣人的祖先都來自中國。殺人是某些政府官員的錯，這就像兄弟不和分家了，總也是血脈同源。怎能因為這樣而肯定日本的侵略及否定自己的根源！……父親被我一腔熱血的言詞駁倒，直是搖頭說：讀冊人，才讀小五，頭殼就啪（壞）了了，唉！ 

那次之後，父女倆不再爭論類似話題。小時候聽母親談起，先人本來落腳宜蘭，與林家為了爭取地方的水源而械鬥，為此結下很深的怨結，死前詛咒子孫不得聯姻。依年代推算，應該是早於國民政府遷台前就移居過來的。我的祖籍是中國福建安溪，祖譜早已遺失，只能從供在神桌左上方的祖先牌位裡找尋祖先們的名字和排序。 

父親說一家都是台灣人，我不否認，心則是早被悠遠的文化統一了；這是深層的感情認同，上通千年古人。幼年剛會握筆一定畫人，而人物穿的衣服千篇一律寬袍大袖，典型的中國古裝人物；或許是前世“遺傳”來的吧。從小薰陶中華文化，雖學不專精，卻喜歡拿著毛筆畫圖，小六被老師推薦參加書法、作文比賽。若不是功課需求，怎有機會背誦文字優美的古文，進而能將感受訴之於文字，程度雖普通，至少能書寫明白。初次政黨輪替那幾年小學的國文課漸漸少，書法課被刪，並且醞釀將歷史課取消，去中國化政策的跡象使人忍不住為下一代捏把冷汗啊！從文化的傳承來說，怎能否定自己根源！ 

如今父親早已作古，而我也比當年的父親長了幾歲；每當想起有生以來唯一與父親辯論的話題，再觀察現實的輿論，仍是不解，仍是滿腹疑惑。為何外省人、台灣人會有“省籍情結”，就為了二二八嗎？我不是受難家屬，雖能感同身受他們心靈的創傷，但不盡然認同將此延伸為無法治癒的傷口，讓代代傳承痛苦。 

聽信仰基督的朋友稱呼教友為兄弟姊妹，信教者都是一家人了，況且同一文化的大家庭！佛教看待所有的人都曾是我們前生的父母親眷，包括不同膚色的民族及上天入地的眾生，所以，倡導不食眾生肉，慈悲心所使也。 

有句諺語形容：「家和萬事興」，同在台灣成長，若時時鬥嘴說三道四，彼此在猜忌中度日，這「大家庭」能安心安家安業嗎？凡是真愛台灣的人，難道不期盼我們的國家能日日祥和、茁壯嗎？眼前我們該關心的，是如何以正面心態過生活，以正面心態教育下一代，以正面心態面對當前的生命情境。

台灣退出聯合國之際，道行高深的上廣下欽長老對一位心有疑慮想移民國外的信眾說：不必擔心，大陸不會攻打台灣的；應該擔心的是“以後”台灣政局會自亂陣腳，影響國家經濟，社會風氣越來越差！人心不安的原因是自己「亂」來的！ 

上述，是當事人轉述給我聽，他說，老和尚先知先見，指的就是近十年來的社會環境。我們能不警惕嗎？ 

   （梵於2009/3/27）