果相法師寄給小豪兩罐大悲咒水，叮嚀他喝，法師說：「小豪喝大悲水，觀世音菩薩會喜歡豪豪，保佑豪豪平安長大喔！」果然，為了讓觀世音菩薩「喜歡」他，小豪真的天天一杯大悲水，杯底一滴不留！ 

某日，阿嬤忘記倒給他喝，直到晚上睡覺時間到，他還捨不得上床。阿嬤緊迫盯人，說：「快點去睡，阿嬤也愛睏了！」其實小豪的眼睛也快瞇著張不開，看阿嬤沒“動靜”，只好說：

「阿嬤！我喝大悲水比較不會感冒ㄟ！」

「啊！對了，你還沒喝大悲水。」被金孫提醒，老人家記起來了。

 邊走著去倒水，邊念著：「那我也要喝一杯。……」

祖孫倆最愛大悲水，喝光了，趕緊call in給法師，法師就趕緊call in給觀世音菩薩，心裡念念有詞：南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍鉢囉耶，菩提薩埵婆耶……。 

大悲水是持念大悲咒感應了觀音菩薩願力加持的咒水，而大悲咒來自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，依佛經所述，持誦此咒可讓一切眾生得大利樂，並可消除病障、心情安樂、延年益壽、增長智慧，及遠離恐怖罣礙等。 

我們若恭敬懇切一心持誦大悲咒，所供之水（杯水或礦泉水）的質性會產生變化，這是修行人用信念感應觀音菩薩加持改變了水的能量，功效與一般水不同。所謂「萬法唯心生」，小孩子的心完全敞開，相信觀世音菩薩的「存在」，在絕對相信之下，大悲水產生絕妙的影響力。所以，有緣喝大悲水的人，問自己：真的把“自己”交給佛菩薩了嗎？ 

傳說民國奇僧金山活佛（妙善大師）的鼻涕、洗澡水、口水，及隨手抹一抹身體的污垢都能治病。問題是，您、我真遇上了，對活佛沒信心敢服用這種藥丸嗎？的確有人相信他，治癒了疾病而傳開來。

       大乘佛教行者的利他行為，皆本自慈悲心。慈悲，並非佛子談空說妙的點心，而是落實人間隨緣教化。有道高僧如此成就，何況受大悲心趨使不入涅槃且倒駕慈航示現人間救苦救難的觀世音！自然是對一切眾生流露出無限的慈心，無條件給予眾生幸福安樂。   

大悲水能治療世間各種身心的疾病，但是，不見得每個人喝都有效。為什麼呢，難道觀音菩薩分別喜惡，救此不救彼？關鍵就在「信心」！對半信半疑的人來說，大悲水不具任何功效，對「因緣」不具足者，也不一定有效。“因”在自己，“緣”需仰賴他人的成就，因也在修行人的虔誠念力，緣則在自己是否種善根，積福德，是否具信心肯接納佛菩薩的救濟。所以持誦者與受用者互為信心因緣，持者至誠懇切一心專念，受者亦恭敬虔誠不敢散心雜念，兩者心念與佛菩薩的頻率相應，大悲水自能匯成一股強大妙力達到消除業障的目的。   

所以，神奇大悲水一點也不奇妙！原本是——信心創造治療的奇蹟，奇蹟的源頭既來自信心；那信心又來自何處呢，就是自己！奇蹟仍是眾生「自性」的顯現，是自己創造的，人人可以做到。 

《大智度論》說：「「大慈予一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」持誦神咒贈予大悲水是學習觀世音的菩薩之行，若於眾生有益，此乃觀世音菩薩大悲願力及飲大悲咒水者的福德因緣所致。持誦者不可居功，否則落入貢高魔障，非修行者之德也。

    （梵於2009/3/13）