文化的載體－金門影像記事
俗話說：「凡走過必留下痕跡」，人類文化史基本上就是人類行止的總成，或欣歡、或悲苦，都是人性光榮的成就，將之投射於歷史洪流，訴諸形體、製成影像，便是一部活生生的民族奮鬥史。
回到蕞爾金門，自唐牧馬監陳淵率眾屯墾以來，一千六百多年的開發史已足讓當下的金門成為風華正茂的文化載體。
古地圖 開拓的履痕
談到金門便不能忘了金門的過去。
明洪武二十年(1387年)，明太祖朱元璋派江夏侯周德興經略福建，防禦倭寇侵犯，金門置守禦千戶所，扼制福建東南海口，因「固若金湯，雄鎮海門」，故取曰「金門」。金門的過去與戰爭脫不了干係，更與海洋生死牽絆，想瞭解古時候的金門，便得從古海圖說起。
海圖是航海人生命的指南，明載著地理的變遷、標記著礁流的深淺。海圖代表著開拓者為對海洋的敬畏、對新生地的嚮往與迷戀。金門恰是這麼一個迷人的島嶼，因為軍事地理的緊重，讓金門蒙上了神秘的面紗，自古皆然。
金門曾為鄭成功的軍事大本營，後在清康熙遷界政策下，成為孤寂的廢墟；更曾因蔣氏父子反共復國的懸念，而成為炮火的舞台、民主的棄嬰。今日兩岸舟楫往返、盛況空前，金門再度躍居要角，老海圖上的蕞爾浯嶼，更加美麗、日益耀眼。
老影像 歷史的鏈鎖
老影像是歷史的紀錄，更是生活的佐證。
老影像訴說著歲月的變遷，令人一目了然。屬於金門的過往，還得從老影像中尋，尤其在長達半世紀的軍管歲月裡，老影像更是島民們最真實的生活記憶。然而，要蒐錄金門老影像並不容易。一則當年的相機、錄影機俱為管制品，二因有權攝錄的個人、團體往往不思保存。十萬大軍來來去去，鄉人企求的是商機、溫飽，少有人有條件用鏡頭寫日記；因此，現存的金門舊影像不但斷簡殘篇，更多屬軍（官）方觀點。
睥睨風發的當權政要，時刻備戰的勁裝軍旅，筆整歡騰的城廓街景，芸芸金門生靈通常淪為鼓掌的背景。反觀，現今台灣諸多縣市、鄉鎮出版的老影像集，從政務發展到生活百態，食衣住行不一而足，對照下，實為文化金門之憾。
宗族 不滅的香火
人是文化的主體，更是文化綿延的根基，中國人的故事得從宗族說起。
宗族從血緣始、歷婚嫁茂、靠凝聚興。宗族，講的是血濃於水，中國人不論人在那裡，總忘不出發的始點，心在一起就是團圓，團圓的意念綿衍了五千年，還要繼續繁茂下去，因為那是人的根、魂的本。
宗族文化在金門無疑是豐盛的。金門有句話說：「無宮、無祖厝，無像鄉里。」宮廟、宗祠代表著神人的生死，更意謂著精神的不滅。金門宮廟難以數計，宗祠則有一百五十七座，堪為閩南之最。相較於民居，宮廟、宗祠來得更華麗富美，卻內蘊著鄉人樸實的人生。
金門有許多單姓聚落，瓊林蔡氏、古寧李氏、珠山薛氏、山后王氏等，最大宗的陳氏分居十三個聚落，素有「十三陳」之譽。宗族在金門是股強大的力量，建宮、立祠離不開它，選舉、動員更與其直接關連。維繫宗族的是許多祖宗傳下來的規矩，堂號、燈號、吃頭、作醮、奉祀、祭典，樣樣循規蹈矩、馬虎不得；因為那代表不忘本，既為顯榮祖上，更在身教子孫。儀式是歷史、是生活，更是記憶與敬重，富美的宗族文化，實為金門人最厚重的人生資產。
族譜 血脈的源頭
要了解生之源起，可從族譜裡尋。
族譜是金門族人生死的記本，更豐蘊著可貴的文化資產；探源金門族譜，就是源求金門宗族的文化史。嚴格來說，族譜是每一個家族都應該有的東西，透過族譜，家族中的成員都能更清楚的了解彼此之間的關係，既然是如此重要的傳世典籍，為何不能受到相應的關注與重視？關鍵還在「普及」啊。
全面性的國民教育始近代，民初前目不識丁者比比皆是。遇有熱心宗族事務的讀書人或能接下修續族譜的重責大任，不然只能任由歷史淹沒。今日再尋修族譜，已然太遲，但，遲到總比不到好，欣慰的是我們有「數位化」的武器。族譜如不能在當下用心匯整齊備，實有愧先人、貽誤子孫。
金門的族譜有些由私人珍藏添錄，有的則隨宗祠翻建更續；傳統上，修族譜是件大事，總得有些名目，但在網路時代為什麼不能成為全民運動呢？
金門縣文化局、金門縣宗族文化研究協會曾舉辦過金門族譜巡迴展，高雄師範大學教務長吳
匾額 不朽的榮顯
金門人講傳統，對建築更是講究，所謂：「匾上有額，楹上有聯」最是講究，其中蘊涵的匾額人物，更是精彩富美。
宋明崇文、有清尚武，一代代的鄉賢巨擘更為金門寫下璀璨的人文史頁。南宋年間，陽翟陳綱一舉奪下「開同進士」。入元後，異族入主，讀書人寧隱不臣，邱葵的﹤卻聘詩﹥寫下了學子的共同心聲。明代以降，鄉人科考崢嶸；「人丁不滿百，京官三十六」，說明了當時的榮顯。清代武功鼎盛，「百步一總兵，九里三提督」，今人仍津津樂道。
據統計，金門共有進士四十三人、舉人一百三十多人，貢生更是不計其數。這些傲人的紀錄，造就了金門各地的匾額人物，這些人物曾經足踏在我們共居的土地，曾經和我們一樣過著凡人一樣的生活，如今他們化成一方方的牌匾，永為後人踵武、典範。
牌匾大多高懸於上，如顏淵言，「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後」，先賢德行竟是如此的高不可攀，又親切自然。
建築 美麗的邂逅
建築是時代文化的縮影，或許可許說，建築的意義當在建築之外。
金門的建築反映了她的歷史背景，也對映著居民共通的價值觀。在金門的建築中，最婉約的是閩南聚落，最驚豔的是僑建洋樓，最雄武的當屬軍事構建。當下，瓊林、珠山、山后等地，仍保存著完整的閩南聚落；公部門為發展觀光，正全力正投入軍事地景的復育，乳山故壘、古寧戰史館、金城坑道等，俱為代表；最特殊的，要屬「落番客」返鄉建造的洋樓了。
據統計，在金門的五十一個聚落裡，有洋樓建築的分佈，洋樓總數達一佰三十二棟，大金門就有一佰二十四棟。這和鄉人傳統認為「大屋住人、祠堂崇祭、書齋設教、墳墓敬祖」為「全福」，乃「人生四大事」的觀念相契，更生動的書寫著金門人貧瘠出洋的悲苦，及對慎終追遠的堅持。
隨著閩式建築的計畫保育、軍事建物的規模釋出、各式洋樓的活化修復，金門的建築美學正走向另一個高峰。峰頂上，品味得到金門歷史與人文的美麗邂逅。
金門 文化的扁舟
風起了，鄉人不再搖櫓出洋，卻去了昔日砲口對峙的彼岸；這驗證了不論時空如何輾轉，文化總是民族共用的語言、矢志的懸念。
孤嶼金門並不孤單，她正如一艘盛載文化的扁舟，用璀璨的人文煙火，描繪著新世紀的夢！
