無言的證人－金門戰地標語
前言
標語在金門是一方特殊的風景，它曾經爬滿了觸眼所及的地景，卻唯獨改變不了歷史、創造不了風雲。
今昔對比
在「反共抗俄、光復大陸」的最高導原則下，戰地金門曾經布滿了大大小小的標語；這些標語是阿兵哥寫給自己、居民和長官看的，既為知恥教戰，更在撫慰人心。從結果論看，這些標語顯然沒有發揮它「宣示、指導」的功能，但至少那是一個時代烙記、歷史的足跡，更是無言的證人。
走訪大陸的朋友們或許會發現，那也是一個到處都充滿標語的地方，顯然對精神教育的注重，兩岸皆然；不同的是，他們關心的是「女孩也是傳家寶、打造海峽西岸經濟區」等，而我們是直接將「消滅共匪、殺朱拔毛」變成了觀光標的。
如火如荼
為什麼金門島上會有這麼多的標語？通說是老蔣總統中正認為大陸失守的主因在於人心渙散、畏死怕戰，是以國民黨軍縱使部眾槍精，依然擋不住軍力、配備遠遠不及的八路軍；是以國府播遷來台後，便不遺餘力的除疴去病，期以勵精圖治、扭轉頹勢。斯時的做法很簡單，下一紙命令便可。
民國四十二年，內政部與台灣省保安司令部分別頒行《印刷品加印反共抗俄宣傳標語須知》及《印製品加印反共抗俄宣傳標語辦法》；其中規定所有機關行號或私人印刷品，舉凡月曆、包裝紙、火柴盒、信紙、電影票、商業宣傳單、日記簿、報章及雜誌等，均強制列印反共抗俄標語，並規定台灣各縣市警察局及其民間團體，必須「隨時檢查勸戒不配合業者」。當中還列舉了《奉行三民主義，擁護反共抗俄》、《增產報國，反共抗俄》、《反共抗俄、收復河山》、《打倒蘇俄帝國主義、消滅朱毛匪幫」》等多條參考標語提供予印刷業者使用，是以連喜帖、小學生的 日記簿都大剌剌的出現了反共標語。身為反政最前哨的金門，又豈能置身事外？為了發揮大反共決心，當局更讓這些時代最權威的「心靈指南」，爬上了坑道、據點、陣地、山坡、碉堡、防空洞，以及所有可見可及的建築物上，就差沒烙在人們的心版裡！
毋忘在莒
標語，老共雖也是箇中好手，卻對老蔣的行徑嗤之以鼻。要說金門最大、最富盛名的標語，當屬太武山上的「毋忘在莒」。
「毋忘在莒」典出史記．卷八十二．《田單傳》。戰國時期，齊國被燕國連下七十二座城池，僅剩即墨、莒兩城為最後的固守基地。齊將田單以莒城為反攻基地，經過五年的艱苦奮戰，以「火牛陣」逆襲，終於成功的收復失地。此後，世人便以「毋忘在莒」比敗戰一方喻勵精圖治、光復河山。
民國四十一年，總統蔣中正視察金門，感於江山變山、故國待復，為惕勵前線軍民，特題贈「毋忘在莒」四字訓勉；未久，司令官胡璉在太武山巔覓得一方巨石，委由民間工匠鏤字成景，自此，「毋忘在莒」勒石成了反攻基地的復國象徵，更成為金門著名的地景。自「毋忘在莒」運動後，中華民國的復國工程無不以此為主軸。那時，績優部隊叫做莒光連隊，國軍英雄喚為莒光楷模，政治教學裡有莒光園地，就連學校、大樓、道路、火車等等，都時興以「莒光」為名。「田單復國」的故事讓蔣公念茲在茲、深信不疑，為此，大陸媒體還譏諷這股潮流為「蔣氏田單化」。
兩位蔣總統到底都沒當成復國的田單，不想辭世迄今，中正紀念堂更名、大溪陵寢撤哨，連要奉喪那裡都還搞不定，時空之更迭、權力之榮衰，叫人不勝唏噓。
文化資產
歷史是面鏡子，映照著時代的容顏，更留下了寶貴的記憶。今日，若隨機查訪金馬居民對牆上軍事標語的看法，不外是「好玩、有意思、可笑、荒謬、無聊」等答案，但有心人想的卻是文化、資產。
金馬戰地標語盛於四十年代，一直到七十年代還迭有更替。八十一年底，戰地政務解除，這些勵精圖治下的烽火印記註定得走向歷史。在它逐漸煙滅前，許多文史工作者熱情的投入相關的紀錄、拍攝與研究工作；其中，
結語
為迎接2008年奧運，北京正大興土木，連「從月球上唯一可望見的地球建築物」萬里長城上，都立上了「同一個世界、同一個夢想 (One World，One Dream)」的斗大標語；市區大街上隨處可見各式相關標語，如「要愛護體育場館設施，不要尋伴滋事、無理取鬧」、「奧林匹克精神：互相理解、友誼、團結、公平競爭。」甚至連公廁裡也有類似標語。這和當前中華民國政府如火如荼、無孔不入的「台灣入聯」宣傳，實有異曲同工之妙。
顯然不論是戰爭時期或太平盛世，對證不同的時空，因應不同的任務、情境，人們都會想出各式各樣契合的標語－書上匾、飄上天、糊上牆或藉由電波傳送到千家萬戶的客廳、芸芸眾生的眼裡，他們或都認為，「標語，朗朗上口、簡潔有力、穿透力強，最是價廉物美、恢宏遠大。」真是如此嗎？
一位路過的老農說，「做得到的，何必成天嚷嚷，還寫在牆上……」
