《 殯葬歷史與禮俗 》重點整理 CH4~CH7
CH.4 秦漢葬制
一、秦
1. 非衣 之用途 – (1) 招魂 (2) 祝禱死者靈魂升天 。 P.66
當時亦流行 – 告地狀 、鎮墓神瓶、買地券。
2. 秦公 ( 秦景公 ) 一號大墓 :
(1) 「 黃腸題湊 」,以柏木心堆疊成槨室,為周秦時期最高級的葬具。
(2) 「木碑」為中國墓葬史上最早的實物例證。
(3) 「殉人」184具,為中國自西周以來殉人最多的墓葬。
(4) 「石磬」為最早刻有 銘文 的石磬。
二、西漢
1. 推行 短葬,「以日易月」, 36日除服,厚葬 之風盛行。
2. 洛莊漢墓 : 迄今大陸發現較早、最大的西漢諸侯王墓,內有洛莊樂器。
3. 劉勝墓 : (1)效法漢文帝劉恒的「霸陵」-以山為陵的營建方式,為 石室墓。
(2)完整的「金縷玉衣」。
(3)金、銀醫針,及刻有「醫工」銘文的銅盆。
4. 廣東 南越王墓 : (1)世界最早的彩色套印織物的工具–印花銅板模。
(2)中國最早的實用屏風。
(3)最早的龍鈕金印 --「文帝行璽」金印。
(4)最早的「絲縷玉衣」。
(5)最早一批海外舶來品 – 銀盒、象牙等。
(6)中國最早的平板玻璃。
(7)最完備的海船圖案。
(8)西漢最長的一把鐵劍。
(9)西漢最大的繪畫銅鏡。
3. 北京 大葆台 漢墓 : 最早發現 、規模最大 的「 黃腸題湊 」之墓葬。
4. 馬王堆 – 共三墓穴,為長沙國丞相軚侯利倉、其妾辛追、其子。☆非衣帛畫。P.85-88
5. 「禮器」: 中國三代時期 青銅器皿 的隨葬品稱之。
三、東漢
1. 盛行於墓前建 石闕,置放 人物 和 動物 的石雕像,在墓地立 石碑。
石碑記載 : 墓主的 (1)死亡日期 (2)家族世系 (3)生平事蹟。
2. 秦漢厚葬的批評抗議。 P.90-91
CH.5 魏晉至隋唐的葬制
一、三國 (魏蜀吳)至魏晉
1. 三國中之 魏 (曹氏父子) 及 蜀,主張 薄葬。
2. 兩晉延襲 魏國 之喪制,主張 薄葬。
3. 魏晉之喪俗,為後世所遵循 : (1)墓誌 (2)族葬 (3)招魂葬 (4)買地券。P.99-100
二、南北朝
1. 南北朝各代葬制以 薄葬。
2. 其時代特徵 : (1) 戰亂民族的大遷徙運動 (2)宗教上的影響 (儒道佛混融) 。P.101
3. 「相墓之術」 :俗稱風水,至南北朝理論已完善,郭璞《葬經》被推崇為風水理論的「經典」。
風水 : 認為埋葬死者應該找尋有「生氣」的地穴,才能使之再生。
輓歌 : (1)古時哀悼死者之喪歌 (2)使挽柩者歌之,亦稱為輓歌。
三、隋唐
1. 隋 、唐 採行 厚葬。唐代 陪葬墓 多寡,反應唐朝之興衰。
2. 唐代隨葬品以三彩釉之 陶俑 為主,稱為 唐三彩。
3. 唐代帝陵大多數「依山為陵」,少數「積土為陵」。
4. 唐代時中國佛教喪禮形成,三世因果、六道輪迴及「七七齋」。
唐代喪葬儀式融合 :儒家喪禮、民間喪俗、佛教喪儀。「荼毗」(火葬)不盛行,以土葬為主。
5. 兇肆 : 唐代時處理殯葬事宜之場所 。 另有專唱哀歌之歌手 (孝女白琴),也燒 冥紙。
CH.6 宋遼金元的葬制
一、宋
1. 宋代厚葬的特點 : (1)片面追求美觀之效果 (2)重金購買風水寶地。P.116-117
2. 宋代厚葬對社會的影響 : P.117
3. 宋人籌措喪事的方法 : P.118
4. 宋代除盛行 儒釋道 合一的葬禮外,還流行「荼毗」。
5. 宋神宗三年設立公用墓地 ,稱「漏澤園」。 元朝末年,廣設「義塚」。
二、遼金
1. 遼代隨葬品的特點 : 大量的(1)馬具 (2)盔甲 (3)武器 (4)金屬面具 (5)銅絲手足套。
遼代帝陵象徵當時牙帳為居處的 捺缽行宮 。
2. 金代墓葬主要是 單室磚墓 ,大量使用 雕磚。
三、元
1. 元代葬日的特點 : (1)星占學擇日 (2)風水學擇葬地。
2. 瀝青 : 以少量蚌粉、黃臘、清油合煎之,乃可用。(如現代打桶用之矽利康)
1. 棺內 防腐 及 芳香 技術的利用 。
2. 焚燒 紙明器,始於魏晉,流行於唐,宋代已普遍。
3. 贈人助喪「衣衾曰襚,車馬曰賵,貨財曰賻」 --《儀禮•士喪禮》
CH.7 明清到民國初年喪葬
一、明
1. 明 朱元璋 提倡 儉葬 。葬制之重大變革 : (1)陵寢制度(2)喪服的改革(3)禁止火葬。P.127
2. 明帝王厚葬的表現 : 共 4 點 。 P.128-129
3. 從明成祖朱棣起 , 13個皇帝葬在北京昌平縣,集中於一總陵園稱「明十三陵」。
陵園南面總門,稱 大紅門。入門不遠,立「長陵神功聖德碑」。
4. 明陵最大特點 : 以圓形之墳丘,周圍砌磚牆,稱為 寶城。
二、清
1. 明令以「連坐法」禁止火葬。 P.127
2. 清皇陵共五處 ,於關內有 東、西二陵,清東陵與清西陵。 P.132
3. 清陵最大特點 : 明樓 是最高的建築物,明樓後面的 寶,是封閉的大墳頭。每座陵有大量的石雕,排列於神道兩旁者,稱為 石像生。
三、民國初年
1. 中西文化接觸後喪葬的表現 : (1) 建立公共墓地 P.134-135
(2) 設立殯儀館
(3) 實行新喪禮
2. 民國初年傳統喪禮的應對為何 : (1) 傳統喪禮的延續
(2) 傳統喪禮的改革 。 ☆以鞠躬禮取代跪拜禮。
3. 喪禮 未來調整 的方向 : 表達禮俗教化的精神 。


