坐落雪梨公園附近的New Town以新潮前衛著稱，有許多店家擺出駭骨和髑髏感覺森森然。死亡還沒弄清楚先害怕！以前怕鬼，跟自己說看清楚就不怕。活到現在護法遇過鬼沒見著。

    老子說：「吾所以有大患者為吾有身。」為了身體我們付出多少？古人以道為本，看生命是從過去現在到未來，和我們所知道的並不一樣。

    列子遇見骷顱，他拔了根草，指著頭骨說：「只有我跟他知道我們沒有生過也沒有死過。」對著門人開始上課：當自己變成白骨時就會明白，那個知道自己身體所經過生老病死的自性一直都在，並沒有因為身體生死而生死。他又說：身體是生命借用的工具。我們把身體當成生命本身，養他、愛他、為他犯了罪過，擔心最後的審判與懲罰，真是可笑。

    列子不是說人死後自性還在，是說自性一直都在，身體是自性顯現生命的形體，死後靈魂不滅指的是自性不滅並非靈魂。自性有多種名相，稱之道、天、自然、佛性、本我皆是自性。生死是身體的生死、死亡是生命的歷程自性沒有改變，這是少人知道的。死和死後不是我們想的那樣，亡者說死亡是至樂，我們到底在怕什麼？

    莊子騎著瘦馬前往楚國途中也發現了頭骨，他用馬鞭敲撥問道：您是為了貪求財富名望而死的嗎？是遇上亡國遭兵刀之災而死嗎？行為不善給父母妻兒留有羞恥而自殺、是飢餓凍死還是年老而死？這五問也是一般人的死法，問完把頭骨當枕睡去。

    半夜骷顱頭來託夢：聽你言談滔滔，但你說的全是活人的累贅，死沒有這些。你願聽聽嗎？莊子聽著髑髏開講：死，上無忠君下無勞臣，也無四季暑寒，煩惱恐懼。四時如春與天地同壽，即使當皇帝的快樂也比不過。

    莊子問道：若讓我主管生死，恢復你的形體，回到人間再活一次你願意嗎？骷顱頭說：我怎能拋棄勝過君王的快樂，再次經歷人世的勞苦憂愁！莊子感嘆著說：大地容納我的形體，活著勞苦，老時安逸，死是休息。懂得人生的人就懂得死亡，逍遙於本我何須害怕生死。

    老子說身為大患，列子說身體是自性顯現生命的形體，骷顱說死是至樂不肯再活回去，莊子說逍遙本我何有生死，老遛子說不是你有你的本我，我有我的自性，佛有佛的佛性。道是個整體，死是回歸就像回家，所以說無來無去，無生無死；有人得知，有人得悟，也許是一顆種子或者什麼都不是。

    信教受洗、皈依學佛，有了信仰就不怕，相信因果堅定行善之人也不怕，也有人總歸要走瀟灑一回本來就不怕。死時：回望人間路，千紅銷一窖，瀝瀝悲風苦，春秋不需度。死後：法身歸自性，地府本無路，無緣面閻羅，清輝和雨露。有生之年好好的重視當下享受生命才是正辦吧。

                                                2026/10/30 萬聖節前夕