楓橋你或許走過，寒山鐘、夜泊碑或許你敲過摸過。也或許沒有或許，月落烏啼霜滿天你肯定讀過；許多人錯認他以一首詩揚名古今！作者張繼知多少？

    你說秦時明月漢時關，談他做什麼？都唐朝了！清朝編的全唐詩收錄張繼四十餘首，歷史厚重人文傳承你知道的我且不說。

   社大一段書畫情緣，學海一角同瞻知性。想說的是在文山的學習。

    先怪繪畫班的同學。由於我們文山這羣社大生像大學選課，流浪在不同的班級。拜LDS廢話匣珠璣的班風所賜，先聽到書法課爆班，後聽上午班一位難求全是老生，你要只能報下午班。書畫本一家同學趣之所嚮，彩齡流浪了過來學畫畫，瑞紋、賴蜜、雪蓮、榮芬流浪了過去快樂學書法。「喂！他們不臨帖了，老生開始在創作！」私訊過來「條幅．楓橋夜泊」附加老師揮毫示範的錄影。幾疑身在曹營心在漢是嗎？不！我跟隨何老師宜庭存活到陳中亮老師，咦！兩年換三位莫非老師也在流浪。

    臨摹多舒服呀，再怪陳老師嗎！明知創作最辛苦．都給站起來不讓舒適圈久呆；雖有社區展要交作品的壓力在．我還是抽時間揣摩譽有道者風，被評「比興深矣」的張老哥詩作。

    「月落烏啼霜滿天」烏啼於晨昏，日暮則月昇，月落不會是日暮。故說黎明前月落星稀，霜天籠罩更添幾許寒意。寫詩首句難 難在易懂、有故事、下句押韻能承接；異音相從是為和同聲相應為之韻，詩與女人同是喻詩韻與風情之和韻，這是題外話但可問泊寫時心中可有人？

    「江楓漁火對愁眠」江楓兩說一說江村一為江橋楓橋兩橋倂稱，考據有助今日流傳；眼睛是靈魂之窗幫心在說話，好、好在對、愁、眠。此時心裡身外字裡行間全活了起來。好在以形象化喻兩者引出讀者千古情愁的共鳴。

    「姑蘇城外寒山寺」如鐘鼓陣陣迴盪群山，轉句直白力透千鈞，使寒山寺得以中外馳名。

    「夜半鐘聲到客船」歐陽修認為三更不撞鐘，但有更多記載了半夜鐘，認證吳中僧寺有半夜鳴鐘的習俗謂之「定夜鐘」。張繼逝於西元779年。此詩寫於天寶年間避安史之亂於蘇州或是早年赴考不第並不可考。但知原先題名松江夜泊，爾今楓橋夜泊似乎更添詩情。

    江水鬱鬱、漁火寂寥、楓香零落加上夜泊船上半夜裡聽到寒山寺傳來的鐘聲，可見張繼沒睡好。輾轉反側是船的搖晃還是對功名的惆悵？也許旅途孤單讓他腦門神足。凡絕句最妙的莫過於第四句，妙在起承轉合之間能沉甕底擅散餘韻。一句夜半鐘聲到客船使全詩起情生動鮮活，成了千古一遇的妙諦，比興深矣之譽實至名歸。

   書法乃師法也，了解作者心境有助於下筆。文人抒情每以情愁著墨徘徊潛心或放懷。夜泊至今千百年，多少人換泊？多少人愁？雲走霜天水月烏啼多少問？奈何筆力不濟，真想淡墨幾筆於留白款之以壯。

    想像張繼含笑老師欣然，提筆不忘瑜凡師心：「寫出書香味、乖一點別一天到晚想飛」的叮嚀，潛心書寫留一幅。

          二零二五歲末 寫給文山社大學友 駿馬奔馳馬到成功