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真言宗的三種灌頂
2007/12/19 22:30
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(1)結緣灌頂 - 與本尊或諸佛菩薩結遠因緣之灌頂,也就是說結緣灌頂是不擇根機之良否,任何皆可授之。此種灌頂屬於「結緣遠證機」。

 (2)受明灌頂 - 修一尊一印之法的灌頂,又稱為「學法灌頂」或「許可灌頂」;灌頂之前阿闍梨須先審入壇弟子持戒清淨否?信心堅固否?然後始可授之。此 種灌頂屬於「修行分證機」。

(3)傳法灌頂 - 選擇有大根大器、堪紹大日覺王之位、能延三密現證之脈者予以灌頂,使登大阿闍梨位,以擔荷密教慧命。此種灌頂屬於「發心即到機」

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