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宋代建築的哲學思維分析(三) 以《清明上河圖》為例
2010/01/29 23:53
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宋代建築的哲學思維分析(三) 以《清明上河圖》為例


(七)重視血緣關係儒家傳統觀念:


中國人重視血緣關係的心理需求表現於建築文化上,促成了群體組合的建築空間序列的誕生、發展與持續,也和祖宗崇拜的家族制度有關。


「家」是基本社會單位,自給自足,自生自滅,本能的從事農桑,排斥商貿,使得封建制度變成超穩定,但是宋代已打破唐代里坊封閉性制度,走向開放空間,可見當時商業活動已經進行,只是整個大環境仍是「以農立國」之觀念,故商業難有發展。


因此宋代大改革家王安石等欲將財政片面商業化--才告失敗,因缺乏商業資本及民間支持。


也造成中國人人情社會、保守、封閉性格,其實與其居住空間佈局有關。一切講究尊卑、上下的禮制觀也落實在建築之中,典型四合院或三合院反映出來。


(八)屋頂式樣因儒學建築規範--有尊、卑形式(與禮制有關)︰



清明上河


 


大凡廡殿式屋頂品第最優,歇山式次之,懸山、硬山式又次之,攅尖頂最次。


在《營造法式》中,也滲透著儒家關於「禮」的內容。強調王權重威,講求禮治秩序,又宮殿門制,也必依禮而定,宋代天子、諸侯、卿大夫門制有別。


儒家推崇「五門」制度,而「禮」者,等級森嚴的典章制度與倫理規範,著眼於對社會人群的「分」、「分而治之」,此乃禮的精神實質。《禮記,樂記》


正如梁思成所說︰「以多座建築合組而成之宮殿、官署、乃至於住宅,通常軍曲左右均齊之絕對對稱之佈局。庭院四周,繞以建築物,一切均根據中線以發展,其佈置秩序為左右分立,適於禮儀之莊嚴場合」《梁思成文集》


未完....待續...




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