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     前陣子韓國人竟然向聯合國教科文組織,

申請端午節為"韓國世界文化遺產"

既然他們執意把中國的端午節的傳統文化,

當做他們家的祖傳文化,

難怪他們的首都以前被中國人稱做漢城！

他們也是中國古代的漢人,

國家的文化有的都是因為過去,

大都是因為古代政商來往交流而來,

最後因各國的生活民情習俗文化不同,

演變成截然不同的風情禮俗,

後代韓國人實在不該直接就如此竊取成己有呀

如此編造的歷史,不就跟過去日本侵略中國,

而被後日本人扭曲成進入中國,

有異曲同工之妙,歷史文化是已有其證據及考證的,

不該看到影子 ,對於自己有利的就斷章取義加以引用,

如此只會教導他們後代子孫,

如何編造謊言的技能而已?

對於該國家的道德名聲,

只是讓世人覺得其惡名紀錄,

實在沒有什麼榮譽可言!

日後萬一縱使韓國人再發現其他什麼中國文化千真萬確是他們的,

我看世人也不會再相信他們了,

韓國人不喜歡華人稱他們的首都叫做漢城

所以正名為首爾

既然他們硬說端午節是韓國的世界文化遺產

拼命地說端午節是他們的,

我們就只好繼續稱呼韓國的首都叫漢城囉!

http://ingingdog.blogspot.com/2009/05/2.html

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引用文章市長請大家吃粽子　並祝佳節愉快！

      在我們熟悉的端午節又稱「天中節」，因為五月後，天氣漸熱，

所以蚊虫蒼蠅孳生，

傳染病易生，因此古人稱五月叫做「惡月」或「百毒月」。

而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。

於是古人就用天中五瑞--五種植物：

菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，

可以說是中國古代的衛生節。 

端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故又稱「蒲節」。

（一）包粽子：

源起屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，

所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、

竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。

             進而衍化成端午吃粽子的風俗。 

(二）喝雄黃： 

　    端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，

雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，

所以民眾則起 而彷效，

希望有去邪的功能。

（三）掛艾草、菖蒲、榕枝： 

　　　通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。

因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，

因為生長的季節和 外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，

插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，

後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。　　　　　　

　　　艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，

可使身體健康。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，

主要是它具備醫藥的功能而來。

（四）佩戴香包：

　　　香包是一種吉祥的避邪物，用各種顏色的綢布做成囊狀，

裡面放置香料，便是香包。以前縫製香包是

一項很重要的女紅，年輕的女孩子都要會縫。

現在不論是商店或街上都能看到各種不同造型的香包在販賣，

每逢端午，各地都可見民眾在販賣香包的攤位上選購各式香包，

都令人愛不釋手。 

（五）划龍舟：

　　　時至今天，龍舟競賽已成為端午節最受歡迎的民俗活動。

精彩刺激的比賽，亦吸引許多民眾在岸邊觀賞，為選手加油。

在划龍舟愈來愈受重視之下，已成為鍛鍊體力及團隊精神的運動，

而觀賞龍舟競賽，也成了全家大小調劑身心的最佳休閒活動。 

資料摘自蘭陽資訊網http://www.lanyangnet.com.tw/

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