自由的概念

東年　

自由，一般人的想像，大約是指：在行為的過程或目標選擇，有不受任何限

制的權利；自己能夠不受干涉的表達希望、追求事物，例如舒適發展生命、

取得財富、追求幸福等等；在這些行動中不會遭遇障礙、限制或強制，無須

擔心反對、懲罰或報復；自由是一種完全的自然權利。 

自由，被考慮在有人際關係中的社會或政治境況中，一般人大抵會同意，自

己的自由，應不危害公眾健康、他人安全和利益；應不干涉、傷害、限制、

強制他人的自由。 

在這兩種常識的基礎上，自由，是一種按自己的意志或慾望，行動或不行動

的能力。 

但是，當一個人受慾望、願望、理想的驅使，而外在也有強迫或壓制力存在

時，自己如何才算是自由的自我指導、規範和決定，如何進行選擇和滿足，

這些常識就會產生疑義。 

有虔誠宗教信仰的人，以神的意志為意志；相信神的意志是善的，以善指導

的；神是全知的，明白每個人的選擇。 

不信仰神的人當然會嗤之以鼻，認為這樣的境況中，人是沒有自由意志的；

人常選擇行惡，和神的意志相反，神就不是善的、全知的；而且，如果神在

人犯罪之前，就知道他所要犯的罪，那麼這些罪一定是按神所知道的發生，

那麼人就無法避免這些罪。 

無論信神或不信神，自由意志的選擇和行使，並非天生的，是學習得來的。

再次給予一個人同樣的境況和條件，可以去做愛做的事，讓他自由選擇，他

可能會重復以前做過的，也可能不會重復以前做過的；這正表示人是有自由

意志的可能。 

服膺理性能力的人，不為激情所奴役，他在行使自由意志時，總是做出「沒

有原因的」、「沒有壓力的」選擇；給自己一種可以成事的，達成目標的「理

想環境」，而不僅是讓自己處在所感受的那種現實環境中。這樣的，自由意

志下的行為，是發自行為者的「意志」，不是因為大腦的物質變化，不是因

為外事物或條件的刺激。意志自由不依賴生理學、神經學、心理和環境的前

提條件而存在。有這樣自由的人，在行使意志….同意、不同意、選擇、決定

….等等行為，都是沒有原因的。 

中國字「自」是鼻子的象形，意為：己身、主動、自在、必然、從(開始)；

「由」是一種容器，意為：原因、從(開始)、聴(其自然)、由衷、經過。說

的是都「起源」和「原因」；自由意志，因此可以說是自由本身的起源和原

因。這樣來了解，一個自由人，在日常生活中所面對的，諸如義務、責任、

理想、奉獻，自我控制、自我指導、自我決定，包括「自由」這個概念的認知，才可能有意義。如果自由的決定，因為別的任何原因，那麼，一個人就不可能有機會，做出他們認為「我過去就是這樣做錯了選擇和決定」的意識、「這次我應該做不自由的事」的認知，或者「這樣做我以後一定會不自由」的預知。 

自由的目的，在於使自己的生活免於飢餓、貧困、焦慮、恐懼、痛苦，免於

負擔非意願的責任和可能的意外負擔；在於使人人想實現意願時，不會遭受

其他人、社會、制度、自然力量的限制、干預、控制和威脅。