傳第八章 釋修身齊家

所謂「齊其家在修其身者」，人之其所親愛而辟焉（指情感上的偏袒、偏見），之其所賤惡而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰（驕傲、怠慢）而辟焉。

故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

故諺（俗語）有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩（壯大）。」

此謂身不修，不可以齊其家。

主旨：本章是曾子解是修身齊家，舉例陷於偏頗之害，並引俗語證明身不修不能齊家也。

註釋：

人之：人，猶眾人。之，做「於」字解；「之其」的之均同。

辟焉：辟同僻，偏倚，指情感上的偏袒、偏見。焉，指示代名詞，猶「他」；下同。

敖惰：驕傲怠慢。

諺：俗語。

碩：壯大。

語譯：

經文上所說「齊其家在修其身」的意思，是說一般人對於自己所親愛的人，就會一味偏著心親愛他；對於自己所輕視或憎惡的人，就會一味偏著心輕視憎惡他；對於自己所害怕或敬重的人，就會一味偏著心畏敬他；對於自己所可憐或同情的人，就會一味偏著心可憐同情他；對於自己所驕傲或怠慢的人，就會一味偏著心驕傲怠慢他。

所以，喜歡這個人而能知道他的壞處，憎惡這個人而能知道他的好處的，天下是少有的了。

所以俗語說：「人不知道自己兒子的壞處，不知道自己的禾苗的肥大。」

這就是說自身不修治，就不能整治他的家庭。