心經經文-註解四

菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙

菩提薩埵﹙音多﹚，簡稱菩薩。煉心達大定，自性圓明之人叫做菩薩。

依心經所指之路﹙般若智慧﹚，由定生慧而達彼岸，回到自性之真空，沒有一絲慾

念，萬法皆空，為心無罣礙，得大自在，為心無罣礙。

無罣礙故，無有恐怖

人的生死本末，來龍去脈，以及宇宙自然千變萬化之理，即已明了，就應一無所戀，

一無所貪，人間的一切幸福，苦厄，生死別離，俱屬幻生幻滅，此時此地天倫樂，散

時離時兩無關，假的真做圓倫理，何真何假如是觀。明理明心法自然，即是心無罣，

礙。自心坦然自如，如如不動，就是已達到圓覺，已脫眾苦自然也沒有恐佈。

遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

涅槃，就是自心已達圓覺，與真空母體合而為一，無生無滅。

三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提

過去，現在，未來，稱為三世。三世諸佛皆由此理而證。

此理即自心自明，自性自度，依自性之定智慧，照自心之暗昧，而達明心圓覺，登無

上界，與真空母體合而為一。

阿耨多羅三藐三菩提，譯為無上正等正覺。有無上正等正覺之心即是佛。