故事人物，純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。

每天打打鬧鬧，熙熙攘攘，你刨我家祖墳，我壞你家風水，倒也挺好！總比看著現在的一窪死水來得有精神。

「這次若還整不死，下次就往死裡整。」

看著老曹任文總執委，大夥兒全炸了鍋，期期以為不可。

有謂當局為了罷免運動竟讓曹某引「文化統戰」，不惜令紅色勢力「直通文總」；有謂一藐視中華文化，道德品格有嚴重瑕疵的人，竟充任文總執委，難道準備推動三小文化；亦有謂曹某自稱叭噗居士，且動輒耗費巨資，寵紅粉、賤古玩，蔑保育、藐黑熊，緋聞頻傳，根本就是嘿咻院長，甚且擔任罷免運動領銜人。凡此種種，在在與傳統定義之「文化復興」毫無牽連。

於是紛紛開始批判會長，稱伊不但用人哲學獨樹一格，連行事作風亦劍走偏鋒，另闢蹊徑。其實，大家都誤會會長了。

會長以中華文化為體，鄉土文學為用，力推臺灣價值與本土文學，此番的苦心孤詣，應替其大肆宣揚，若是遭藍白立委和一般紅口白牙的時事評論員胡編亂派、生安白造的給糟蹋了，豈不令人扼腕？

曹某上台，粉墨登場，實千載難逢機遇。彼岸黑神話－悟空，出自西遊；哪吒之魔童鬧海，源自封神。咱來一齣浮世繪紅樓：「曹寅的前世今生－舉國鬧騰」，孰曰不宜？

從受「礦坑裡金絲雀」的啟發開始，會長就一心一意想打造一齣鄉土大戲，除了能交融傳統與現代，亦可破繭引領世代前行，甚或可與對岸拚場。可惜，一直都沒有適當的劇本。

鹵簿森然臚唱罷，襟懐芥蒂誰能免?

一個鬼使神差的機緣，讓會長有了一種莫名奇妙的衝動。113年3月，桃園中壢石頭里里長王子林無緣無故地成功被罷免，令其興起某種天可憐見的發想與靈感，像是打了雞血一般，起乩迄今。

雖有違本土精神，但為了求真求美，再加上各項物件均已備齊，箭在弦上，非射不可了。

「賈府罷免」。這一齣，還非他不行。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云倡者瘋，誰解其中味。

西遊、水滸、三國、紅樓，係中國四大名著，屬中國文學經典鉅作。紅樓夢又名石頭記，描述一顆天上頑石謫落人間戲耍冶遊的故事。

「臺版石頭記」，以紅樓夢的劇情人物為藍本，穿插時代故事，餐風飲露，啟動罷免。以石頭記之開卷為定場詩，為非作糝，引領風潮，受罷免對象，無論藍綠，時而鬱悶、時而抑貶，然周遭人們卻渾而未覺。

戲導強調要忠於原著，石頭記中所有的人物、橋段，故事、情節，一律保留。

大罷免運動的前戲，一開始就熱鬧到不行。

率先出場的史甄湘，是史湘雲嫡系。為忠於原著，甚至真實上演休妻戲碼，肉身上陣以應劇情所需；還有那些門下清客，所謂「大罷免的風雲人物」，則由廖詩妗領軍，范統、劉產、楊偉、秦壽等人幫場，杜子騰、范子劍、龐光戌、杜琦燕等人助拳，推波助瀾、連署罷免。

由於賈府內充斥著阿諛奉承，溜鬚拍馬，察顏觀色，當差湊趣兒的一大幫子篾片、相公需人滴溜、導引，於是大膽啟用賤民，賤民忽悠清客，完全牽引，全般掌握劇情發展。

賈璉，王熙鳳老公，性好漁色與多人有染，偶也尋個小廝出火。當下，男配八，劉姥姥的乖重孫，不男不女的一嬲貨，搶著進場龍套，時不時的掰扯出一些含屎噴糞，供人洩火的行止。

噴糞的口味猶未頂重；還有一位清客食糞，那個味兒，才真叫一個熏。

賈二尋花問柳，言行浮浪，但從來不逛窯子。蓋貴族崇尚體面，追求尊榮，賈二可以逛行院、逛精舍，逛書寓、逛花艇，甚至逛個庵堂、逛個半掩門(私娼)什麼的，但就是不能逛窯子，窯子不高級。

為了彰顯本土精神與延展戲劇張力，本劇毅然決定重啟私窯。你中華文化、傳統文學越是不屑不堪不用的，我越是要鄭而重之的冠冕堂皇，藉以區隔鄉土藝術與傳統文學之不同。

拎刀攜狼。

一樣的鄉野，不一樣的傳奇。司馬中原口中的那些故事、人物，路客、刀客，有些出現在鄉野的傳說中，有些滲入人們的記憶中、活在人們的心底。這次，也全部都出現在連署罷免的名單之中。如此鋪排，當然是為了煽情與吸睛。拎著九把刀，帶著閩南狼，妥妥的本土價值與臺語成語，沒有淒風苦雨，無須悲秋傷春，識者自然心領神會，了然於胸。

昨夜興誠昨夜瘋，畫樓西畔桂堂東。

這部年度大戲，資金人脈卡司夠，戲劇結構張力強，光是男一號，就找了個引人入勝，嗄嗄作響的硬角兒，未演先轟動。而且，老曹夠意思，為了配合原著，甚至在任執委之前，硬是擠出一位單姓友人，公布數幀權屬私人的寫真美照，用以襯托賈府唯一有俸給清客－「單聘仁」的地位角色，為藝術獻身，著實令人欽佩。

賈霸旦夕。

賈府年度大罷，只爭旦夕。全場沒有一個替身、全部肉身上陣，一刀未剪、完整呈現，真人真事實境演出，殺青之後，橫掃悟空、輾壓哪吒，那還不是分分鐘的事兒。

睥睨群雄，君臨天下。這種感覺，爽如之何?

為了這種感覺，也為了達到前述種種目的。他，時而召喚青鳥、出言恫嚇；時而呼籲和諧、團結你娘。在他眼中形同雞肋的文化總會亦不恥委身其間，甚至拉著曹某一道，看上的，就是這千載難逢，巧奪造化的機遇。

大夥兒都想岔了吧！

是為記。