阿哥以為自郁達夫的多情告白:《曾因酒醉鞭名馬，深怕情多累美人》之後，世間難再有為《闢腿》(或稱多情)找藉口 的佳句了。最近在大陸讀到一本書，作者身分特殊是第六世達賴 倉央嘉措，在藏傳佛教地位崇隆；可他寫了一堆情詩，似乎為情所困……………書名是《不負如來不負卿》。

《曾處多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得双全法，不負如來不負卿？》是書中的名句，轉成白話是 :

女孩，我要上山當和尚去了，不知佛法裡，是否可以找到和妳繼續交往，而又不犯佛祖清規的?

世間當然沒有《双全法》，因為 順了佛祖逆了卿；圓了美人心，負了如來規。出家又要吃肉，唸經又想摸乳，此事古難全。

倉央家措雖面臨抉擇，卻透過這樣的問答，替自己的情事解套 :

我問佛，如果遇到了可以愛的人，卻又不能把握，該怎麼辦?

佛說:留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人做快樂的事，別問是劫是緣。

原來這個和尚，拿得起，也放得下；不管提得多重，他輕輕就放下了。和有情人做快樂的事，別問是劫是緣；應該可以幫我多情格友們解套了吧?

倉央嘉措的問題多 :

我問佛，世間為何那麼多遺憾?

佛說:這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不能體會快樂。

佛，多麼地哲學!

我問佛，如何才能如你般睿智?

佛說:佛是過來人，人是未來佛。

阿哥我悚然一驚，所有來山腳下拜訪的格友，無一不是佛，我卻常常輕易錯過，更因大陸的網路封鎖，讓我無法一一回訪，錯失許多奇文佳作，真是罪過 ! 罪過 !

《世間安得双全法，不負如來不負卿 ?》如果面臨兩難，阿哥我寧願選擇負如來；負了女人，被怨半輩子；逆了如來，甚或得罪了天主，成了罪人，應該會獲得寬恕吧？菩薩和耶穌，不正是為寬恕世人而生嗎?

阿哥我 今日回台抗颱，沒能拜訪諸位   大德，罪過 !