
金剛經云: 凡所有相, 皆是虛妄.
若見諸相非相, 即見如來.
記得看過道證法師的一本書, 有篇文章是敘述:
她的表姐覺得她作研究的骨頭是假的, 就在那裡把玩.
當她告訴表姐是真人骨頭時, 表姐嚇到臉色變白, 把骨頭丟得遠遠.
為什麼同一件事, 而我們的反應竟有如此大的差別呢?
骨不嚇人,人自嚇
癌不驚人,人自驚 道證法師 著
我先說一件趣事或許您可以從中去體會:
以前我在醫學院讀書的時候,
大二那年要修解剖學,
首先要研究人體的骨骼構造,
哪一塊骨骼上面有些什麼洞洞,
洞洞裡面通過的是什麼血管、神經,
都要記得一清二楚。
考試很嚴格,很多人都被「當」掉了。
那一年十月份有假期,我就趁著假期返回台南
故鄉去度假,可是假期以後就要考試,
所以放了假也得把骨頭帶回家去研究背誦。
我們學習所用的都是真人真骨頭,
我帶著一個頭骨和幾根比較複雜的骨頭
擠火車回家,只有用一個簡單的手提袋裝著,
捧在胸前上車,車上很多人和我擠來擠去,
擠過我那個袋子,大家都不知道袋子內
裝的是什麼,所以大家都很自在,沒有人有意見。
後來我才知道,如果我亮出一個骨頭,
聲明那是真的,可能就有人要讓座給我,
但也可能旁邊的人都會走光了。
那時候我只覺得很平常,回家去以後,
全家人也都覺得很平常,因為家父是個醫生,
大家都覺得那只是個教具而已。
後來有個比我大二歲的表姐,
她看到我抱著骨頭,一面對著書上的圖,
在那裡喃喃念著拉丁文,她很有興趣地
走過來看,笑嘻嘻地和我一起看,
還拿起我手上的骨頭,感嘆說:
「哇!眼睛是個大洞洞,鼻子塌塌的真可愛。」
她邊看邊笑。
我當時不知道怎麼了,就對她說:
「這些人把骨頭奉獻給我們做研究,
讓我們以後能夠救人,所以應該要向他們致敬
而且要致謝。」
我話還沒講完,表姐突然驚叫一聲把骨頭
丟得遠遠的,快哭出來了,怪我說:
「妳為什麼不早告訴我那是真的!」
.
我趕快說抱歉,然後去把骨頭撿起來,
看她臉色蒼白而且蹲到我的鋼琴旁邊
發抖嚇哭了,她又看看自己的手-
一雙摸過死人骨頭的手怪可怕的,
不知道怎麼辦才好,可是自己的手又不能丟掉。
我看她真的是很害怕,就向她道歉說:
「對不起,原來您不曉得骨頭是真的,
不過剛才您也看得很高興,不是嗎?
真的骨頭也並不可怕啊!
我們每天都和骨頭一起研究,
只是必須要有恭敬的心。」
我又說了很多話安慰她,她才破涕為笑,
可是她還是不敢再摸那個骨頭。
我為什麼費唇舌來說這件事呢?
因為這件事給我很大的啟示:
其實人都是活在自己「觀念」的世界中,
那個骨頭前後並沒有什麼差別,
但是表姐的情緒卻是天差地別。
雖然是個真人的骨頭,如果觀念中
當作是假的就不可怕,那麼就玩得自在又有趣。
一旦在觀念中把很單純的骨頭,
和小時候被嚇唬過的那些鬼故事聯想在一起,
就變得很恐怖。
對不胡亂聯想的人而言,骨頭實在很平常,
因為我們本來每個人自己都有一副骨頭,
骨頭包在肉裡不也都是很平常,一點都不可怕嗎?
但是這位表姐當她笑的時候笑得也真,
當她嚇哭的時候,心臟也跳得很厲害,
因為她被自己的觀念和胡思亂想給束縛住了。
我們可不要笑她,其實我們自己也一樣,
都是被一些觀念和幻象所欺騙,
可以說是:
「色不迷人、人自迷」,
「骨頭不嚇人、人自嚇」。
很多話本身並不氣人,是人聽了自己生氣。
同樣的,「癌不嚇人、人自嚇」,
這一嚇,可能根本沒事但心臟
也要無端地跳動加快;本來很有力氣的人,
一嚇, 也嚇得癱瘓下來。
情緒、心念,有決定性,強大不可思議力量
檢驗報告「數字」令人失望,
則瞬間全身無力比服毒藥發作更快,更嚴重。
她原來認為那是個塑膠做的或是人造的教具,
一點也不害怕,又很有興趣地又看又笑。
後來她又自己認為
『原來是個可怕的死人骨頭』,
所以嚇得臉色蒼白,
把骨頭扔得遠遠的!
文章出處:
http://www.ouyi.mymailer.com.tw/ouyihtm/DJFS/Webs/M/M5-1.htm
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這些畫, 遠觀, 近看, 不一樣.
http://album.udn.com/photo/slide.jsp?uid=forkind2&bid=249683
我們看到什麼?
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- 3樓. 摸 象 或 (不?) 著 木目2010/05/01 11:09凡所有相,皆是虛妄。
http://blog.udn.com/mbr8879576/1258315見山是山見山不是山
見山還是山
~只因眾生根性有別, 所以所見不同
如宋朝蘇軾的“題西林寺壁”。
~橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
不識廬山真面目,只緣身在此山中
自莊 於 2010/05/07 23:23回覆 - 2樓. 烈日春風2010/04/28 22:50有相皆虛妄
空是心(心)
色是身(物)
無常剎那
說現在已是過去
現在是什麼
空
空即色
有相皆虛妄
(80年前是小孩,20 年後將成灰)
感恩回應!
空色一如
您所敘真妙!
特選《選佛場三首》與您共享!==========================================
選佛場三首 (唐)龐蘊居士詞 黃友棣曲
一、學無為
十方同聚會,個個學無為。此是選佛場,心空及第歸。
二、事無別日用事無別,惟吾自偶諧。頭頭非取捨,處處勿張乖。
朱紫誰為號,青山絕點埃。神通並妙用,運水及搬柴。
三、無罣礙神識苟能無罣礙,廓周法界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
自莊 於 2010/04/29 12:54回覆
- 1樓. 自莊2010/04/25 22:56遠看,近看, 不一様











