兩神成象，則或相生、或相剋，欲清不欲混，暗沖暗合，則暗取剋我之神，欲虛不欲實，此其大略也，然變局有時似成矣，而竟不成，有時似不成矣，而竟有成，此亦吉藏凶、凶隱吉耳。寧求全，毋姑取可也。

【三條魚評曰】寫到這邊，〈卷一‧看格局法二〉要結束了，嘮嘮叨叨居然談了十篇，懂哲學的人可能認為三條魚是個結構主義者，如果你認為這樣，那就這樣吧，經過長久的教訓，三條魚非常清楚“辯解”是沒有用處的。就讓我們引述一段傅科的話：

「最後一點是對英語讀者的請求。在法國，某些半桶水的“詮釋家”(half-witted “commentators”)堅持給我貼上“結構主義者”的標籤，我已經無法讓那些薄弱的心靈了解：我未曾使用任何方法、概念、或關鍵詞，而它們卻表徵著結構分析(structural analysis)。

「無疑的，我不是唯一一個爲了失去容貌而寫作的人。不要問我是誰，也別要求我永遠不變。留給我們的官僚和警察去觀察我們的文章是否循規蹈矩。至少，在我們寫作時，別管他們的那套道德！」    《知識考古學》導言

解消統一性之後──傅科與結構主義的關係之考古學(之二)

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格局，毫無疑問是八字理論的核心結構，「從局化局」、「一行得氣」、「兩神成象」、「暗沖暗合」都是格局的名稱，都是「官、殺、印、財、食、傷」這六種正格以外的“變局”，不管正格或變局，都必須遵守五行的常理，古代命理學家觀察現實經驗各種命格的成敗，把各種「成格」和「破格」的特徵，根據五行原理寫成口訣，「兩神成象……欲清不欲混」、「暗沖暗合……欲虛不欲實」。

問題是它們終究只是特徵，加上各式各樣光怪陸離的原因，個人的藏私、命理系統處在“前科學”的矛盾曖昧，光是什麼情況才符合某種“格”的定義？八字命盤的“格”的構成要素以外的干支，對“格”的結構會發生什麼影響？這些複雜的問題都使得第一流的大師都左右為難；「變局有時似成矣，而竟不成，有時似不成矣，而竟有成」。

不過，「吉藏凶、凶隱吉」的原因，除了小鬼和佯裝的大師合演的鬧劇、除了命理系統的內在矛盾造成第一流的大師也難以論斷，某些特殊構造的命盤的某些干支，確實可能處在“吉凶並存”的曖昧狀況，〈卷一‧看格局法二〉之７提到：「且或即此一字，而助格破格亦在此，是以吉處藏凶、凶中引吉」，這個學問非常的大，要收學費的，和〈卷一‧看命總法一〉之３的：「淺而易見者小、清而難測者大」共同列為三條魚命理的不公開的秘密！

三條魚很善良、又藏不住話，也擔心健忘的自己居然忘了怎麼解釋，最好的方法就是講一點點──絕大多數理工科系一定會修到一門課“微分方程式”，這是因為“微積分”已經成為所有科學必備的數學工具，藉由“微積分”的方法處理問題、建構的方程式就稱為“微分方程式”，三條魚唸的還不差拉，台大數學系教授張海潮給了九十八分﹝見下列網址附文﹞，正常的微分方程式會有“解”，特殊的微分方程式會產生“奇異點”〈singular point〉，那個位置的“解”不能表成公式的型態，不能像是國中數學的二次方程式的解會有一個“公式”讓你代入求解，只能就個別不同的初始條件尋求“近似解”，這就類似特定結構的八字命盤的某些干支、對命盤的影響無法表成明確的規則，只能就個別狀況探究命運的變化。

懂了嗎？不懂？太好了！

三條魚從結構主義、講到亞里斯多德和牛頓的物理學、講到馬克思主義的下層結構、現在又講到微分方程式，應該很多人陣亡了吧！

《台大數學的“八年抗戰”》之十：從大二到大三 http://blog.udn.com/fishfishfish1967/1821978